幼兒教師讀書(shū)心得集合15篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的幼兒教師讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
幼兒教師讀書(shū)心得1
《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這是作為幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來(lái)讀了這本書(shū)。
麗蓮凱茲博士是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，從事幼兒教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
一打開(kāi)書(shū)，發(fā)現(xiàn)這書(shū)由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個(gè)個(gè)的章節(jié)，來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書(shū)我收獲頗多，全書(shū)大體從三個(gè)方面介紹闡釋幼兒教師的教育過(guò)程。
一、從研究孩子的需求著手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書(shū)概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究
此書(shū)在介紹一些教學(xué)的方式、方法時(shí)，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識(shí)面的同時(shí)，也告誡我們?cè)诮逃變簳r(shí)：
一是充實(shí)自己知識(shí)的'貧瘠和對(duì)教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
二是增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的掌握深度和對(duì)是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。
三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價(jià)值取向決定幼兒的價(jià)值取向，這就要求我們教師在人生觀、價(jià)值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識(shí)水平。
三、系統(tǒng)地對(duì)幼兒教師隊(duì)伍進(jìn)行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專(zhuān)業(yè)性時(shí)，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來(lái)增進(jìn)兒童評(píng)價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會(huì)。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長(zhǎng)共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和思考，從這一刻起我會(huì)細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運(yùn)用于我的教育教學(xué)中……
幼兒教師讀書(shū)心得2
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”；另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的.拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
幼兒教師讀書(shū)心得3
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"(anexperience)的概念，并將之界定為："我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。"該界定顯示出"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"至少具有兩重含義。一是完整性，即"走完其歷程"。二是圓滿性，即"達(dá)到完滿"。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"的內(nèi)涵。
應(yīng)該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助
幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì)縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢？
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"分解為一個(gè)個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí)，可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"．而每一個(gè)小的"經(jīng)驗(yàn)"的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的"經(jīng)驗(yàn)"。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的.留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒：當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)
中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃，切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿，教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
幼兒教師讀書(shū)心得4
《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，可是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(zhǎng)事例。可是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對(duì)話、提議，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會(huì)有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，可是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當(dāng)然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì)充滿期待，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱?wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們歡樂(lè)、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。可是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì)遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對(duì)話，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，可是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，教師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活僅有一次，時(shí)間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對(duì)待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì)不耐煩�？墒悄愕囊稽c(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請(qǐng)你不要以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對(duì)我的影響很大，雖然對(duì)于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹�？墒瞧渲嘘P(guān)于“學(xué)會(huì)贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對(duì)別的幼兒而言，他各個(gè)方面本事的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班(托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)，可是由于經(jīng)常生病，很少入園)，對(duì)于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級(jí)的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要教師喂，即便教師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì)吃，無(wú)論教師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，教師也總是給予他異常的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面本事的發(fā)展都稍稍提高，可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的時(shí)候教師表?yè)P(yáng)了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要教師喂，可是速度快了很多。在接下來(lái)的`幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì)“悄悄地”表?yè)P(yáng)他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯?jiān)絹?lái)越好了，都用勺子自我吃了是不是?”他笑著點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的提高，看到教師主動(dòng)笑瞇瞇的叫教師好，園里的教師都稱贊我們班的“小不點(diǎn)”長(zhǎng)大了。
看著禾禾的每一點(diǎn)提高我都很開(kāi)心，我意識(shí)到了“稱贊”的力量�？墒欠Q贊并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的言行的。孩子們對(duì)于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我不明白如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì)對(duì)他們說(shuō)，“__搭的真好!”起初孩子們還很開(kāi)心。可是兩三次后，孩子們就對(duì)我的稱贊不給予回應(yīng)了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對(duì)于孩子們這樣的回應(yīng)，我開(kāi)始反思，是他們不在乎教師的稱贊，還是對(duì)教師的稱贊“麻木”了?在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于教師的稱贊、表?yè)P(yáng)還是很在意，只是教師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會(huì)讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P(yáng)孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對(duì)于這樣的稱贊，會(huì)產(chǎn)生懷疑“教師是在夸我嗎?我搭的真好嗎?沒(méi)有具體指向性的稱贊會(huì)讓他們“疲憊”。所以，我會(huì)練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會(huì)在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對(duì)幼兒進(jìn)行稱贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛(ài)的，并且進(jìn)取想要得到的，可是我也糾結(jié)過(guò)，徘徊過(guò)：稱贊是又次數(shù)限制的么?要有怎樣的度呢?
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對(duì)我說(shuō);“教師，今日午時(shí)你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎?我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，教師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到教師的稱贊或是小貼畫(huà)，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始研究要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們?cè)谕婊�，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現(xiàn)破了青了的情景，看著淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請(qǐng)她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對(duì)于這樣的情景我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園教師全是正面的稱贊，她不能理解教師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤�，是不是要進(jìn)行挫折教育呢?于是在稱贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到教師稱贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎?在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自我錯(cuò)了。正如大人們?cè)敢獾玫絼e人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是教師。每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)被稱贊，他們每一點(diǎn)提高、每一
點(diǎn)好都期望教師看見(jiàn)，而教師的稱贊正是教師對(duì)他們的“反饋”。對(duì)于淇淇的這種情景是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，所以平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì)假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是教師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。所以，對(duì)于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時(shí)給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對(duì)于別的幼兒不公平，對(duì)于她也不公平。教師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤�，都只是針�?duì)幼兒當(dāng)下的行為，而不是針對(duì)幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的提高后，我開(kāi)始了了一個(gè)計(jì)劃：每一天一稱贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)當(dāng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也應(yīng)當(dāng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對(duì)每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱贊可能對(duì)于一個(gè)新教師有一點(diǎn)困難，可是我想努力的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì)越來(lái)越多，也會(huì)越來(lái)越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點(diǎn)細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍?duì)性的表達(dá)自我真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到教師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。
幼兒教師讀書(shū)心得5
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師提出了更高的要求，這對(duì)于我們轉(zhuǎn)崗的幼兒園教師更是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，我們只有不斷的充電學(xué)習(xí)才能順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
在一次會(huì)上，我們園長(zhǎng)給我們介紹外出學(xué)習(xí)時(shí)帶回的幾本幼兒專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，我?guī)е闷嫘南驁@長(zhǎng)借了一本，在我讀了這本名為《給幼兒教師的建議》這本書(shū)，我受益匪淺。這是一本用愛(ài)和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出的書(shū)，我讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，它為我們幼兒教師指引了方向，讓我深深領(lǐng)悟到怎樣才能當(dāng)好一名幼兒教師。書(shū)中有很多教育成功的案例，它像一盞明燈，為我的教育工作導(dǎo)航，讓我從中找到了不斷完善自己的金鑰匙。
有人說(shuō)：“幼兒教師是高級(jí)保姆，低人一等”,也有人說(shuō)：“家有三斗糧，不做孩子王”。其實(shí)，幼兒教師“站起來(lái)是老師，蹲下來(lái)是媽媽”。每天超負(fù)荷的工作，練就了超強(qiáng)的工作效率，但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛(ài)”，我們要學(xué)會(huì)熱愛(ài)。贊可夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童�！�
因此，教師要做到熱愛(ài)每一個(gè)幼兒，主動(dòng)接近幼兒，用教師廣博而無(wú)私的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)幼兒，使他們感受來(lái)自老師的母親般的溫暖。課上，應(yīng)用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引幼兒的注意，課下，應(yīng)和幼兒一起玩耍，和他們成為好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂(lè)中得到感知、獲得進(jìn)步。
我們幼兒園教師干這一行是幸福的，我們有了不同于別的稱呼——幼兒教師，繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行這正是幼兒教師工作的真正含義。為此，我們懷著一顆平常心并充滿自信，坦然地面對(duì)挫折，用一份愛(ài)、一顆心，獲得孩子的愛(ài)，贏得家長(zhǎng)的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在幼兒園想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個(gè)實(shí)際案例指出研讀教材對(duì)于一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的成功是非常重要的，這不僅適用于語(yǔ)言活動(dòng)，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等教學(xué)活動(dòng)中也是非常必要的。
我們轉(zhuǎn)崗教師，剛開(kāi)始對(duì)于幼兒園的教材真是一頭霧水，不知該上些什么，該怎樣上，經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，讓我們慢慢地從小學(xué)教師的角色走出來(lái)，熟悉幼兒教師的課堂，知道給幼兒上好一節(jié)課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后，還需要我們老師多進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思，長(zhǎng)則一二百字，短則寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)有用的活動(dòng)反思將會(huì)對(duì)自己以后的教育活動(dòng)有著指導(dǎo)意義。
《給幼兒教師的建議》這本書(shū)中，給我們指出教師在整個(gè)國(guó)民群體中，應(yīng)該是一個(gè)閱讀率比較高的群體，因?yàn)檫@個(gè)群體承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任。作為幼兒教師，我們更應(yīng)該讀書(shū)，這與幼兒教育的特點(diǎn)密切相關(guān)，幼兒教育的特點(diǎn)是基礎(chǔ)而全面的，幼兒的特點(diǎn)是好奇、好問(wèn)，這些對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了很高的要求。不常讀書(shū)，不充實(shí)自己，便無(wú)以做好這項(xiàng)工作。所以，要在專(zhuān)業(yè)上取得成績(jī)，就非讀書(shū)不可。我們反思一下，是否正在讀書(shū)？是否在意讀書(shū)？在以前我還真沒(méi)有意
識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在才驚覺(jué)：自己實(shí)際上是不怎么讀專(zhuān)業(yè)書(shū)的。往往我們總在抱怨整天工作的辛勞，總在抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但是“時(shí)間就像海綿里的水，要擠總是有的”，我們要拿出實(shí)際行動(dòng)來(lái)，擠出時(shí)間用于讀書(shū)。
在書(shū)中，我找到了適合幼兒教師的.讀書(shū)方法：
1、要讀專(zhuān)業(yè)的期刊。好的期刊有哪些呢？例如《幼兒教育》、《學(xué)前教育》、《早期教育》、《上海托幼》等。
2、要讀經(jīng)典的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。如蒙臺(tái)梭利的《童年的密秘》，陳鶴琴的《家庭教育》等。
3、要閱讀通俗易懂、與幼教職業(yè)有實(shí)際聯(lián)系的書(shū)籍。作為幼兒教師，我們要堅(jiān)信要多讀書(shū)，讀好書(shū)，閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍有利于成長(zhǎng)和發(fā)展，無(wú)論如何繁忙、勞累，我們要擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)，力求在有限的讀書(shū)時(shí)間里獲得最大的收獲。
《給幼兒教師的建議》一書(shū)，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們教師這個(gè)角色太小不起眼，擂不動(dòng)那驚天大鼓，但我們可以時(shí)刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅(jiān)定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼兒教師，我們工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報(bào)，給予本身不僅是一件快樂(lè)的事情，而且會(huì)帶給我們更多的快樂(lè)。我們給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，孩子也會(huì)給我們純真的愛(ài)，這就是我們得到的最好的回報(bào)。
幼兒教師讀書(shū)心得6
本書(shū)是由艾米?勞拉?多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安?翠斯特?道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的`發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
幼兒教師讀書(shū)心得7
還是在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來(lái)了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫(huà)書(shū)。記憶深刻的是，他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書(shū)《活了100萬(wàn)次的貓》。當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書(shū)館都沒(méi)有找到這本書(shū)。今天終于有機(jī)會(huì)見(jiàn)一見(jiàn)這一只傳說(shuō)中的貓了。
這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢?
有一只貓，它的過(guò)去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬(wàn)次又活了一百萬(wàn)次，盡管生命在一次次輪回——先是國(guó)王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛(ài)上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當(dāng)心愛(ài)的白貓死去了，這只100萬(wàn)年沒(méi)有哭過(guò)沒(méi)有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。
這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛(ài)情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛(ài)?沒(méi)有自我會(huì)有真愛(ài)嗎?如果我們活得連自己是誰(shuí)都不知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說(shuō)這樣說(shuō)那樣。那么我們有說(shuō)愛(ài)的'資格嗎?那樣的愛(ài)也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛(ài)，找不到靈魂的歸宿?教育的目的是什么?在我看來(lái)，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。
幼兒教師讀書(shū)心得8
無(wú)意中在《早期教育》上看到一篇對(duì)《兒童行為管理》一書(shū)的介紹也或許是因?yàn)槲覉@正在做的一個(gè)課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看，本書(shū)是由英國(guó)學(xué)前教育研究家希拉。里德?tīng)枴嬷蓜⒕Рǚg。我對(duì)譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什么上帝要把小孩子們?cè)斓媚敲纯蓯?ài)嗎？……因?yàn)樯系壑�，小孩子們�?huì)把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們?cè)斓每蓯?ài)一些，他擔(dān)心大人會(huì)忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這么多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂(lè)還有希望。我深刻體會(huì)到作者在書(shū)中提到對(duì)教育工作性質(zhì)的闡釋“快樂(lè)并痛苦著”。
“盡管每個(gè)人都可以列出一長(zhǎng)串中生活變化著的觀點(diǎn)，目標(biāo)和行為，但是這其中必定有某些會(huì)終生保持的穩(wěn)定的核心特征。這些特征是由兒童的童年經(jīng)驗(yàn)和家庭影響塑造的”讀完這段話后，我不竟心理抖了一下，原來(lái)我們的一言一行在孩子其一生的發(fā)展過(guò)程中都起著至關(guān)重要的影響，但我們?cè)鯓硬拍軐⒁粋�(gè)已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣的如一盤(pán)散沙的班級(jí)培養(yǎng)成一個(gè)有良好常規(guī)和正氣的班級(jí)呢？怎樣才能讓那幾個(gè)重點(diǎn)難管理的孩子聽(tīng)我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時(shí)甚至在幼兒做錯(cuò)后去批評(píng)教育他，孩子們很顯然都會(huì)屢錯(cuò)屢犯，屢犯屢錯(cuò)。有些孩子雖然不會(huì)再出現(xiàn)這樣那樣的不適當(dāng)?shù)男袨椴⒉淮硭嬲呀?jīng)懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評(píng)他。即使他在我們面前是個(gè)乖乖的好孩子，也未必就這么信服你。
“在開(kāi)始了解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關(guān)于行為的立場(chǎng)和價(jià)值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場(chǎng)和價(jià)值觀是什么呢？“一切為了孩子好”這就是我的'立場(chǎng)和觀點(diǎn)。那怎么做才是為孩子好呢？那些上學(xué)學(xué)過(guò)的理論大部分被拋在腦后了，整天拿著工作忙，孩子多，班級(jí)遺留問(wèn)題搪塞著自己，從來(lái)沒(méi)有好好審視，自己與這些科學(xué)的教育理論觀點(diǎn)偏離了多少。
因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想著每天怎么去管理孩子，怎樣作為一個(gè)好的管理者，孰不知一個(gè)好的“管理者”而應(yīng)是讓他的學(xué)生學(xué)會(huì)如何管理自己，我們應(yīng)該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵(lì)他們自愿的在自我愿望和規(guī)范要求之間折中。我現(xiàn)在是一位管理者，管理著一個(gè)班的將近五十名孩子和他們的家長(zhǎng)。如何讓我班的孩子學(xué)會(huì)自我管理呢？如何學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己和別人的需要，不能因?yàn)楹⒆硬派闲“�，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個(gè)想法，孩子每天都在不斷地長(zhǎng)大，心智在不斷地成熟，這正是一個(gè)很好的時(shí)機(jī)也是一個(gè)很難很艱巨的任務(wù)，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛(ài)和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會(huì)贏得別人贊同。我們要給他們愛(ài)要適當(dāng)寬容他們行為，也要有理由地贊賞他們，正如這句話“增強(qiáng)能力更多著眼于發(fā)展自信和積極地自尊，這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)于兒童積極地行為養(yǎng)成是有利的”。
我們應(yīng)該通過(guò)哪些方式方法來(lái)增強(qiáng)孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最后成為一個(gè)受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，贊賞……但我認(rèn)為這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，班里的孩子畢竟不是一個(gè)，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個(gè)孩子，并不是當(dāng)孩子需要我們微笑的那一刻我們才會(huì)出現(xiàn)。當(dāng)下，我認(rèn)為讓孩子懂得道理，知道做對(duì)了不僅有老師會(huì)贊美，小朋友會(huì)喜歡，自己也要夸獎(jiǎng)自己，也要大聲對(duì)自己說(shuō)：“真棒！加油！”
幼兒教師讀書(shū)心得9
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師?這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的.，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育?答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
幼兒教師讀書(shū)心得10
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。
其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0-2歲：
新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2-4歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。
而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的.重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。
針對(duì)每一年齡階段的幼兒發(fā)展?fàn)顩r和對(duì)幼兒的了解，用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展，是一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些幼兒的個(gè)性現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5-6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
幼兒教師讀書(shū)心得11
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容，其中在“促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽(tīng)眾，讓幼兒愛(ài)說(shuō)會(huì)講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，幫助幼兒做好書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導(dǎo)策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問(wèn)題有：
第一，觀察的有序性還不夠，不能很好地觀察每一頁(yè)畫(huà)面上的人物與背景，特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情，因而無(wú)法理解關(guān)鍵性的故事情節(jié)。觀察過(guò)程十分依賴成人，結(jié)論也脫離不了成人的幫助；
第二，思維形象具體，盡管中班幼兒已開(kāi)始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類(lèi)，但思維過(guò)程常常呈現(xiàn)一種無(wú)序化的狀態(tài)，表現(xiàn)在還不能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)形成對(duì)故事的理解，語(yǔ)言表達(dá)還不連貫；
第三，中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出無(wú)意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，但注意的穩(wěn)定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書(shū)的基本順序與方法，常常一下翻到后面，一下又倒回前面。需通過(guò)主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性；
第四，中班幼兒活潑好動(dòng)，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫(huà)面變化的比較，用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。
書(shū)中也指出針對(duì)以上特點(diǎn)，中班幼兒閱讀指導(dǎo)要點(diǎn)是：指導(dǎo)幼兒能對(duì)畫(huà)面作有序觀察并能將前后畫(huà)面聯(lián)系起來(lái)理解故事內(nèi)容；能對(duì)圖書(shū)畫(huà)面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點(diǎn)；知道圖書(shū)中有頁(yè)碼和文字，了解不同符號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系并愿意編畫(huà)情節(jié)簡(jiǎn)單的圖畫(huà)故事書(shū)；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽(tīng)他人講述內(nèi)容；指導(dǎo)幼兒掌握正確翻閱圖書(shū)的方法并能安靜地閱讀圖書(shū)。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn)，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過(guò)主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書(shū)畫(huà)面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨(dú)立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過(guò)難或過(guò)于簡(jiǎn)單的內(nèi)容都無(wú)法調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對(duì)于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但是在閱讀的過(guò)程中，他們?nèi)匀粚?duì)成人有著很大的依賴性。這與他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛(ài)好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過(guò)渡到幼兒獨(dú)立自主地完成簡(jiǎn)單的閱讀過(guò)程。
巧設(shè)提問(wèn)提問(wèn)，是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無(wú)法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀，更無(wú)法推動(dòng)孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此，在各類(lèi)閱讀活動(dòng)中，提問(wèn)的設(shè)計(jì)始終受到了極大的關(guān)注。對(duì)于中班孩子而言，怎樣的提問(wèn)才是最為有效的呢？
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，營(yíng)造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍，同時(shí)更為了培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣，教師在幼兒進(jìn)入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學(xué)會(huì)提問(wèn)，如：在共同理解故事的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒說(shuō)說(shuō)“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問(wèn)題，以點(diǎn)帶面，鼓勵(lì)其他幼兒來(lái)解答問(wèn)題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。
書(shū)中還指出，在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)，必須注意幼兒個(gè)體的`差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，教師就應(yīng)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同難度、不同類(lèi)型的提問(wèn)，使全體幼兒都有表達(dá)思想，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，會(huì)對(duì)孩子自信心的建立和自我意識(shí)的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識(shí)的工具，教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是指相對(duì)于現(xiàn)代以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽(tīng)設(shè)備、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室等。媒體與教學(xué)的融合，構(gòu)成一種特定的教學(xué)方式，可以大大提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中，如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué)，則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這種情況下，教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學(xué)習(xí)依托教材，靠教師灌輸獲得知識(shí)，孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài)，師生關(guān)系也無(wú)法達(dá)到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學(xué)更直觀、生動(dòng)、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學(xué)效率，同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫(huà)書(shū)的閱讀，其實(shí)在日�；顒�(dòng)中，處處可見(jiàn)值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說(shuō)小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習(xí)慣和興趣，會(huì)更多的選用圖畫(huà)書(shū)作為閱讀的材料，那么到了中班時(shí)期，我們可以適當(dāng)增加一些閱讀的不同材料，以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號(hào)轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗(yàn)，不妨鼓勵(lì)孩子收集生活中常見(jiàn)的各類(lèi)符號(hào)，制作成圖書(shū)，提供孩子閱讀并共同破譯符號(hào)意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會(huì)有序閱讀，并將書(shū)面知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐方法，不妨提供孩子一些簡(jiǎn)單的折紙圖書(shū)閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫(huà)書(shū)中所沒(méi)有的有效經(jīng)驗(yàn)；另外，一些熟悉的廣告畫(huà)、公益宣傳畫(huà)和路牌等都可以根據(jù)需要進(jìn)行編制，提供給中班孩子進(jìn)行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當(dāng)然，教師應(yīng)該注意的是：在開(kāi)展這類(lèi)閱讀活動(dòng)時(shí)，一定要把握好難易程度，以幼兒的當(dāng)前需要為條件，以幼兒的現(xiàn)有認(rèn)知水平和閱讀能力為基礎(chǔ)，進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長(zhǎng)參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng)，指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機(jī)結(jié)合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
對(duì)幼兒而言，家長(zhǎng)參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動(dòng)性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對(duì)家長(zhǎng)而言，通過(guò)親身體驗(yàn)和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等，還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導(dǎo)下獲得如何觀察與指導(dǎo)孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽(tīng)幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn)，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動(dòng)指導(dǎo)是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開(kāi)展的。教師遵循幼兒的學(xué)習(xí)興趣、需要和特點(diǎn)，為幼兒精選教材、巧設(shè)提問(wèn)、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中的主體地位得到了尊重；同時(shí)，教師作為幼兒閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的啟發(fā)者、指導(dǎo)者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人，使之在主動(dòng)參與的過(guò)程中體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)閱讀能力自我提升和習(xí)慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
幼兒教師讀書(shū)心得12
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。
對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?
我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身”。那里的“語(yǔ)文”應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”。語(yǔ)文的方式，不僅僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”，那么，我們這天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”。若爬過(guò)這座山，到達(dá)這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬――知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi);底蘊(yùn)不厚――缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度;修養(yǎng)不足――育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思潛力低下;情趣不多――教學(xué)生活乏味，類(lèi)似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的'價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來(lái)引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對(duì)于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。
于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?
專(zhuān)心行走于課堂間
作為一名語(yǔ)文教師，直接體現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
幼兒教師讀書(shū)心得13
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意利當(dāng)代教育最偉的幼兒教育思想家和家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童�，F(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧！
全書(shū)分為三部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，與兒童的等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言，充滿愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
孩子可以不厭其煩重復(fù)做一件他們認(rèn)為有意思的事，甚至完成后會(huì)有一種幸福喜悅的感覺(jué)，我們眼里的無(wú)聊但對(duì)于一個(gè)正處在認(rèn)識(shí)世界的兒童來(lái)講，這些社會(huì)法則是不適用的，當(dāng)一件事完成的步驟越精細(xì)，孩子重復(fù)的次數(shù)就會(huì)越多。只有愛(ài)與理解才會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)更多屬于孩子世界的精彩。
這種愛(ài)是：早晨孩子進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì)促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢?孩子來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨孩子的打擾，孩子卻回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話都會(huì)給孩子一個(gè)吻。
這就是孩子與的不同，我們往往以自己固有的觀念來(lái)評(píng)價(jià)孩子，認(rèn)為孩子不懂事、便會(huì)和孩子發(fā)生，正是這種不理解、不尊重孩子的行為，給孩子的心理無(wú)形烙上傷痕，根本沒(méi)有意識(shí)到孩子對(duì)我們深深的愛(ài)。自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成相的結(jié)果。
發(fā)生矛盾時(shí)，我們需要正確地移情，即感人之所感，并知人之所感，接受其感情，不一定接受其中的行為。我們應(yīng)該從孩子的立場(chǎng)和角度出發(fā)，換位思考，如：“假如我是孩子”來(lái)建立移情。只有相信孩子，這樣才會(huì)讓我們更能貼近孩子的心，就像我們的.教育理念一樣，遵循自然，靜待成長(zhǎng)。
通過(guò)這些事例對(duì)內(nèi)心世界的描繪，使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì)。還記得初做媽媽給孩子講《猜猜我有多愛(ài)你》繪本故事時(shí)，我總認(rèn)為我們對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)私、偉并多于孩子的。但讀完這本書(shū)后我明白，其實(shí)孩子愛(ài)我們勝過(guò)其他的一切。
如何才能將我們對(duì)兒童的愛(ài)化為滋潤(rùn)的雨麓灌溉兒童的心靈？我認(rèn)為，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他們會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。這就要求我們選擇合適的愛(ài)的表達(dá)方式、方法，尋求合適的表達(dá)時(shí)機(jī)和教育環(huán)境。”
教育是一種充滿愛(ài)的工作，愛(ài)的智慧需要身體力行、春風(fēng)化雨。是一顆樹(shù)搖動(dòng)另一顆樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。愛(ài)的智慧需要我們始終保持一顆敏感的心，保持對(duì)孩子的全神貫注，對(duì)孩子的細(xì)微行為也有所預(yù)期，并迅速做出應(yīng)。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!為了愛(ài)的明天!
幼兒教師讀書(shū)心得14
最近，我讀了汪中求所編的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)，細(xì)節(jié)的應(yīng)用是越來(lái)越受人們重視的。那么如何在細(xì)節(jié)方面做全做好呢？我結(jié)合自己的教學(xué)體會(huì)來(lái)談一談自己對(duì)細(xì)節(jié)這一方面的理解。作為一名幼兒教師而言，要想成為一名骨干教師，成為名師，也沒(méi)什么絕招，沒(méi)有哪一位名師能一步登天的.。首先，教師要有一定的專(zhuān)業(yè)功底，對(duì)我來(lái)說(shuō)，剛邁出學(xué)校的大門(mén)，業(yè)務(wù)方面還不能得心應(yīng)手。
通過(guò)一系列的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，給了我好多啟迪，在培訓(xùn)之后，怎樣才能使自己真正的有所長(zhǎng)進(jìn)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于“細(xì)節(jié)”二字，教師的細(xì)節(jié)無(wú)非是工作中的上課、聽(tīng)課和一些日�；顒�(dòng)等。青年教師對(duì)上課、聽(tīng)課、評(píng)課的經(jīng)驗(yàn)還很欠缺。一些教學(xué)方法的應(yīng)用也不如老教師那樣自如。所以，我還需要向老教師虛心學(xué)習(xí)。一名好教師應(yīng)該非常注重孩子的日常活動(dòng)的細(xì)節(jié)變化。
幼兒一個(gè)看似不起眼的動(dòng)作可能反映了他內(nèi)心的想法。前些天，我班的大俊小朋友過(guò)生日，他的爸爸送來(lái)一塊大蛋糕，其他小朋友便圍過(guò)來(lái)看，他面部表情非常嚴(yán)峻，特別不高興的樣子。我問(wèn)他怎么了，他說(shuō)：“我很喜歡吃蛋糕，我不想把蛋糕給他們吃，”我對(duì)他說(shuō)：“你今天過(guò)生日，全班小朋友都要為你過(guò)，他們都非常喜歡你，如果你一個(gè)人過(guò)生日一點(diǎn)也不熱鬧，全班小朋友和你一起過(guò)，還會(huì)為你唱生日歌，為你送去祝福，該多好�。 甭�(tīng)了這樣的話后，大俊笑了起來(lái)說(shuō)：“好！”教師應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行最佳的教育，從而達(dá)到最佳的教育效果！就這樣從身邊的一點(diǎn)小事，一些細(xì)節(jié)做起，才能使我的業(yè)務(wù)能力有所提高！作為一名年輕的幼兒教師，這本書(shū)給我感動(dòng)，更讓我深思！
幼兒教師讀書(shū)心得15
《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說(shuō)明中指出：教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標(biāo)，我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。
看了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書(shū)，我覺(jué)得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書(shū)闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對(duì)這些信息及時(shí)的調(diào)整教育的目標(biāo)、方法等，從而更加專(zhuān)業(yè)地剖析幼兒、引導(dǎo)幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，尊重幼兒發(fā)展的`個(gè)體差異。而這樣做的過(guò)程，也使教師自身能力得到提升。
觀察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實(shí)踐中發(fā)揮著極其重要的作用。我以前的觀察記錄過(guò)于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里？當(dāng)然與當(dāng)初教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏有直接關(guān)系，但觀察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因，比如《幼兒行為的觀察與記錄》中對(duì)記錄的語(yǔ)言做出闡釋?zhuān)瑧?yīng)該用什么樣的詞類(lèi)，比如多用動(dòng)詞、形容詞等，記錄幼兒動(dòng)作語(yǔ)言及其他幼兒反應(yīng)，少用歸納性，教師臆想性話語(yǔ)等。
有人說(shuō)愛(ài)一行干一行，我覺(jué)得更應(yīng)該干一行愛(ài)一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣�！坝讕煵荒苤划�(dāng)孩子王，更要理論硬技能強(qiáng)，做幼兒領(lǐng)域的研究者”。
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