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《月亮與六便士》讀后感(通用15篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《月亮與六便士》讀后感1
書(shū)中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人在40歲的那年，突然聽(tīng)從了內(nèi)心的呼喚--做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠(yuǎn)赴巴黎，差點(diǎn)死去，在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫(huà)，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術(shù)家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術(shù)家的那些人生經(jīng)歷�！疤觳旁谧螅傋釉谟摇�，對(duì)于曾經(jīng)這樣一個(gè)離經(jīng)叛道的查爾斯.斯特里克蘭來(lái)說(shuō)，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)層面上講，他確實(shí)是一位偉大的畫(huà)家和藝術(shù)家。就比如，“我”在開(kāi)篇的導(dǎo)讀里說(shuō)到，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)離任的`總理原來(lái)只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無(wú)非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認(rèn)他的藝術(shù)和作品，因?yàn)槟愫茈y不對(duì)它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛(ài)又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，最終控制他整個(gè)人，不由自主地采取行動(dòng)，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過(guò)“我”還是希望你們不要過(guò)多的對(duì)他進(jìn)行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。
至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無(wú)定論，只是謹(jǐn)慎地說(shuō)一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创畹囊饬x，取決于你們認(rèn)為你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，抑或是你們應(yīng)該對(duì)你們自己有什么要求�！�
《月亮與六便士》讀后感2
不是天才，依然勇敢。——題記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題著我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫?huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的'目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感3
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的.貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
《月亮與六便士》讀后感4
看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。
看完整本書(shū)后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見(jiàn)這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的.瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
《月亮與六便士》讀后感5
我今天讀毛姆的《月亮與六便士》，里面有個(gè)人物叫施特略夫。你們要是讀了這本書(shū)，一定也會(huì)認(rèn)為這是這本書(shū)里最倒霉、最懦弱又最善良的人。
他認(rèn)為男主思特里克蘭德是一個(gè)偉大的畫(huà)家，盡管男主當(dāng)時(shí)還沒(méi)有出名，但是施特略夫很欣賞他。男主病得快死了，施特略夫就說(shuō)服妻子，把思特里克蘭德帶回家照顧他。起初他的妻子特別反對(duì)，但是在他的一再勸說(shuō)下答應(yīng)了。然后施特略夫和他的妻子就無(wú)微不至的照顧男主，過(guò)了很久，男主終于好了。
這里你肯定認(rèn)為男主是不是應(yīng)該感激施特略夫，錯(cuò)！他不但沒(méi)有感激施特略夫，還拐走了他的妻子。施特略夫的妻子不顧他的乞求和挽留毅然決然地離開(kāi)了他。
但是施特略夫怕妻子和男主住男主破爛的屋子受苦，就自己離開(kāi)，把自己的家留給了他們！
這里就更氣了！一個(gè)愛(ài)的無(wú)私，另外兩個(gè)心安理得的接受。他妻子接受也就罷了，男主到底是什么腦回路，不感恩還心安理得地霸占？！
更可氣的是，男主根本就不喜歡他妻子，只是把她當(dāng)作畫(huà)裸畫(huà)的`道具。真是個(gè)渣男！后來(lái)他丟下他妻子跑了！沒(méi)錯(cuò)，他跑了！絲毫沒(méi)有愧疚之意�。�！后來(lái)他還言之鑿鑿，他只是恰好需要一個(gè)畫(huà)畫(huà)的工具，而施特略夫的妻子正好身材好！并且說(shuō)施特略夫和他妻子感情并不好！因?yàn)槭┨芈苑蛞?jiàn)到了他妻子最窘迫的時(shí)候，是在那個(gè)時(shí)候接納她的。
這個(gè)男主實(shí)在實(shí)在是個(gè)渣男鼻祖無(wú)疑了，但他確實(shí)又是一個(gè)追尋月亮的精神境界很高的熱烈之人。啊，我這個(gè)時(shí)候都不想辯證看待問(wèn)題了，這個(gè)施特略夫是不會(huì)看人嗎？一個(gè)人再有才華沒(méi)有人品只會(huì)成為禍害呀！
這本書(shū)雖然是毛姆的代表作，看到這里說(shuō)實(shí)話有點(diǎn)不想看了。
《月亮與六便士》讀后感6
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來(lái)，絕對(duì)是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說(shuō)節(jié)日快樂(lè)的，需要在心里，至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了，干脆就不睡了。坐起來(lái)，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來(lái)讀。
對(duì)于這本書(shū)，新書(shū)，按說(shuō)應(yīng)該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書(shū)。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書(shū)好在什么地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對(duì)我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當(dāng)初，談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說(shuō)，試一下，給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì)，也說(shuō)不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書(shū)上標(biāo)畫(huà)的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書(shū)里的'一句話。
我笑著對(duì)罵我一早起來(lái)也不做早飯的媳婦說(shuō)：我是藝術(shù)家。
哈哈，我做的可是藝術(shù)的事情哦，我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過(guò)。今天，一整天，我要去演出的。
別人認(rèn)不認(rèn)我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對(duì)本書(shū)有個(gè)了解。
月亮，六便士。
理想，現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)，生活。
《月亮與六便士》讀后感7
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩 愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色 隱忍 賢惠 笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書(shū)唯一的.美好，看到她背叛如此深愛(ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理 自私 目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)�，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
《月亮與六便士》讀后感8
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的`島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
《月亮與六便士》讀后感9
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書(shū)，說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫(huà)后，辭職并離開(kāi)家，前往巴黎學(xué)畫(huà)，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫(huà)家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書(shū)理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的`是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書(shū)。
克蘭德在決定學(xué)畫(huà)時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫?huà)得開(kāi)心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書(shū)中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜恕Ｖ灰铝聊憔蜁?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹(shù)，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感10
“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿ィ謺?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少�！�
也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。
現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見(jiàn)了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺(jué)得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結(jié)合自己的生活感同身受，有的'人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車(chē)時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮與六便士》讀后感11
《月亮與六便士》剛開(kāi)始有點(diǎn)看不下去的感覺(jué)，后面才被深深的吸引。也許所謂的“天才”就是不同于尋常人的思維和行動(dòng)方式。
《月亮與六便士》是以著名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材。小說(shuō)的`主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入，有著漂亮的妻子，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活，人生贏家。突然有一天，他放棄工作，拋妻棄子，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。
有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情，自私。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子、兒女，僅僅是留下一張字條，寫(xiě)著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎？”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情�！痹俦粏�(wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎？”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)�！�
他是自私的，沒(méi)有責(zé)任心，但也很無(wú)辜，他的眼中不僅沒(méi)有別人，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎�！彼莻�(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>
他放棄了安逸的生活，選擇追逐自己的夢(mèng)想，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛，他窮到連顏料到買(mǎi)不起， 落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫(huà)畫(huà)。即使失明了，他依然堅(jiān)持著，畫(huà)畫(huà)那是他的生命。
毛姆在這本書(shū)中寫(xiě)道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)�？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?”
一個(gè)人如何看待生活的意義，便也決定了他選擇生活的道路。
主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒，但也是幸福的。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光。
《月亮與六便士》讀后感12
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！�
我們的一生也許都會(huì)在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書(shū)中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個(gè)人，他的畫(huà)作因此身價(jià)大漲，而當(dāng)他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫(huà)作的價(jià)格“比九個(gè)月前降低了二百三十五磅”。
當(dāng)我們選擇入世，身上就會(huì)不可避免地沾染一些世俗之氣，此時(shí)，是選擇戴上面具順從社會(huì)的大浪潮，從而保全自己的名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內(nèi)心的愿望，放棄那些身價(jià)大漲的機(jī)會(huì)？每個(gè)選擇都是正確的，然而我們也必將因?yàn)樽约旱倪x擇而后悔。
生在人世，長(zhǎng)于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購(gòu)買(mǎi)面包。選擇月亮意味著什么？遠(yuǎn)離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過(guò)著物質(zhì)窮困的生活。
月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書(shū)，書(shū)中主要講述的`人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會(huì)到社會(huì)世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，作者在書(shū)中其實(shí)并未明確給我們解釋一個(gè)正確答案——這個(gè)答案顯然是不會(huì)有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價(jià)值觀。
我們不用急著去選擇，最先應(yīng)做好的，應(yīng)是樹(shù)立好自己的價(jià)值觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并且不要因此去試圖改變或批評(píng)他人的價(jià)值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態(tài)。我們錯(cuò)了嗎？沒(méi)有。誰(shuí)都沒(méi)法批判誰(shuí)，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會(huì)受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒(méi)有對(duì)不起自己。
《月亮與六便士》讀后感13
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的.一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最愛(ài)自己。”
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感14
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的'被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感15
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！痹铝料笳髦皇芰b絆的自由與理想，而六便士則象征的是殘酷的現(xiàn)實(shí)與世俗的物質(zhì)。
小說(shuō)主要講述了人到中年、事業(yè)有成、家庭生活幸福美滿的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻棄子，離家出走，遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中的`繪畫(huà)夢(mèng)。而在他追尋夢(mèng)想的路上，他丟棄了六便士，一路上貧困潦倒，遭受病痛折磨，險(xiǎn)些喪命；最終在一個(gè)孤島上染上麻風(fēng)雙目失明，卻依舊堅(jiān)持繪畫(huà)。最終在她的生命走到盡頭之時(shí)，他讓妻子將他完成的作品全部燒毀。他一生都致力于創(chuàng)作，始終堅(jiān)守夢(mèng)想。
《月亮與六便士》通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)告訴我們：要懂得取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也最難去執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛(ài)好的追求，但我們太容易被外界環(huán)境事物所打擾，受到干擾。我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ苡兴斋@，因此不斷進(jìn)行目的性的索取。我們努力學(xué)習(xí)，為考出好成績(jī)而沒(méi)有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，希望能保持健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣。在很多時(shí)候，我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
在這本書(shū)中，勇氣也是我們應(yīng)當(dāng)拾起的東西。我們習(xí)慣于追求安穩(wěn)，哪怕普通與平凡，也希望能有穩(wěn)定的生活；我們習(xí)慣于迎合世俗的眼光，我們沒(méi)有勇氣去迎接挑戰(zhàn)、改變自己。但是生活的意義就在于放棄過(guò)去，挑戰(zhàn)自我。我們應(yīng)當(dāng)能夠拾起勇氣去舍棄，去追尋，去堅(jiān)守，去努力！
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！蔽覀円苍S做不到像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是：即使外界紛繁復(fù)雜，燈紅酒綠，我們依然能懷揣著自己的信仰，手握六便士，心卻依然向著月光。
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