在人間讀后感(匯編15篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的在人間讀后感，歡迎閱讀與收藏。

在人間讀后感1

　　關(guān)于美食你都有什么印象呢？ 世間的美食這么多， 對(duì)于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級(jí)別的朋友曬出自己的菜或者的甜點(diǎn)， 對(duì)于美味而言每個(gè)人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長(zhǎng)胖的路上一去不回頭了， 對(duì)于一個(gè)自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。

　　但是如果你覺得吃貨就僅限于這個(gè)階段， 那就不全面了。 對(duì)于吃， 除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。 對(duì)于沒有嘗遍天下美食的讀者而言， 字里行間里能體會(huì)到作者對(duì)于美味的體會(huì)。

　　梁實(shí)秋，名治華，字實(shí)秋，生于北京，祖籍浙江杭縣。華語散文一代宗師，翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，國(guó)內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。

　　梁實(shí)秋一生寫下無數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過屠門而大嚼�！笔撬�下筆談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的'收錄了梁實(shí)秋的談吃名篇。

　　作者提到的美味很多， 比如西湖醋魚， 要選用請(qǐng)于，魚長(zhǎng)不過尺，重不過半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚上，即可上桌。 一道西湖醋魚的制作過程和醋魚的由來就呈現(xiàn)在紙上了。

　　書中還有對(duì)烤羊肉的描寫， 最好的羊肉從選料就很細(xì)致，加工的時(shí)候切肉的師傅就在柜臺(tái)附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。

　　平時(shí)我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的， 對(duì)于肉的加工，要講究“多切少斬”。 調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個(gè)鐘頭。

　　論食物是每個(gè)人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來的， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對(duì)于美味的熱愛。 每次烘焙的時(shí)候，都是按照配方一步步的操作， 當(dāng)時(shí)最初的時(shí)候就有失敗的， 慢慢的掌握了規(guī)律， 了解了烤箱的脾性， 制作出來的甜點(diǎn)也就越來越好了， 縱然減肥道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。

在人間讀后感2

　　關(guān)于工作。

　　工作的本質(zhì)：為了生活。賺錢是理所當(dāng)然的事情，所以不要覺得很俗，這本就是真實(shí)的生活狀態(tài)。工作中總是會(huì)遇到困難，遇到不熟悉的情況，試著先做，試著去挑戰(zhàn)，逃避容易失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去成長(zhǎng)的可能，最終可能失去整個(gè)職場(chǎng)生涯。俗話說做事先做人，工作中要處理好人際關(guān)系，要有合作的心態(tài)，對(duì)他人保持一份善意。對(duì)于自己的工作要有清醒的`認(rèn)識(shí)，喜好不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，前置的規(guī)劃、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提升自己的能力和素養(yǎng)，才能擁有說不的權(quán)利。同時(shí)工作不是生活的全部，不要把自我價(jià)值全部放在工作上，如果工作需要一直做出巨大的犧牲，一定要果斷地離開，人生有很多精彩可以領(lǐng)略。

　　來則歡喜，去則放手。

　　不要有過多的期待，對(duì)生活中的小事心存感激。對(duì)于生活的態(tài)度：知足常樂。丟棄人生不必要的行囊：必須要幸福、必須要出人頭地、孩子必須要優(yōu)秀等等，人生可以有很多的期許，為此要去努力，去奮斗，也許跟目標(biāo)會(huì)有差距，但沒關(guān)系至少我們有一直在進(jìn)步。成功時(shí)需要接納自己，失敗時(shí)更需要接納不完美的自己，因?yàn)樗�有好的、不好的都是我們無法分割的一部分。快樂是一生中最重要的事。

　　恰當(dāng)好處的人際關(guān)系。

　　真誠(chéng)和感恩是良好人際關(guān)系中兩個(gè)重要的選擇。別人關(guān)注并在意自己，真誠(chéng)地說句“謝謝”。與合不來的人盡量簡(jiǎn)單交往；與合得來的人保持親密交往。交往的過程中，不要去強(qiáng)求改變別人，這很難，大概率失敗。分清彼此，要有邊界，超過了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助，容易接受拜托的人，人際關(guān)系摩擦就會(huì)少。力所不能，要真誠(chéng)的告知對(duì)方。爭(zhēng)執(zhí)后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆，你將無法立足。沒有100分的人際關(guān)系，只要能對(duì)信任的人說說真心話傾訴心事就好了。

　　讓心歸于平靜。

　　自己尋找答案，才是最終解決之道。立足現(xiàn)在，不要為明天的未知焦慮。大多數(shù)的事情都會(huì)得到解決，人生只能笑著走下去。接連發(fā)生不順的時(shí)候，也不要停下腳步，停下來就無法前行了。好好睡覺。面對(duì)沒有自信的事情，一定要真誠(chéng)坦率。和別人比較讓自己陷入失落、嫉妒中，實(shí)在沒有意義，只會(huì)消耗自己的精力。

在人間讀后感3

　　詞話尋得亦人間

　　“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界……”這是我對(duì)王先生最早最粗淺的認(rèn)識(shí)。后來雖然知道了王先生的生平，卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。

　　饒是知道了王先生的盛名，我依舊沒有想過這本名作竟這樣短小，六十四小段，最短者僅一句話，最長(zhǎng)的也不過一百五十余字。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。第一遍讀完我竟對(duì)大多數(shù)段落依然是毫無頭緒。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。

　　還好，參考著注釋附帶著詩(shī)詞原文，再將《人間詞話》細(xì)細(xì)讀來，我最起碼知道了王先生因何事做點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的是何人。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。

　　寫文章首先應(yīng)有境界。無論描寫的`任何事物，都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。哪怕只是小情哪怕只是小感。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此�！�

　　雖然境界有大小，但不因?yàn)檫@點(diǎn)去分優(yōu)劣�！凹�(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”�！皩毢熼e掛小銀鉤”又怎么比不上“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”吶？

　　文章的關(guān)鍵從來就不是華麗的辭藻堆積，詞忌用替代字。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙�？上б浴肮鹑A”二字代“月”耳。夢(mèng)窗之后，則用代字更多�！捌渌�以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少游之“小樓連苑”“繡轂雕鞍”，所以為東坡所譏也�！�

　　文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。詞之雅鄭，在神不在貌。永叔雖作艷詞，但終有品格。

　　"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓， 望盡天涯路�！鼻髮W(xué)之路，首先在于立志,志存高遠(yuǎn)，方能在求學(xué)的道路上披荊斬棘，望盡路之盡頭。

　　"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！痹谇髮W(xué)的過程中唯有歷經(jīng)苦辛，努力打拼才會(huì)有所成就吧。

　　"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！蔽ㄓ薪�(jīng)過前面的“踏破鐵鞋無覓處”，才會(huì)有“得來全不費(fèi)功夫”偶然驚喜。

　　雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會(huì)不同意，但就我的見解,詞人們一定毫無疑義。此三重境界不只在于文章，也不僅限于治學(xué)。其實(shí)我們對(duì)于整個(gè)人生意義的追求和對(duì)人生過程認(rèn)知不也是如此嗎？

在人間讀后感4

　　1927年6月2日的頤和園靜靜的，魚藻軒前徘徊著一位老人，他帶著深度的眼鏡，但厚厚的鏡片掩不住眼中的疲憊，她深吸一口花香，再看了眼這世界，依然美好可他卻滿眼黑暗，他義無反顧的跳入水中，平靜的回想一生，早年留洋學(xué)習(xí)數(shù)理，后回國(guó)任教研究哲學(xué)文學(xué)，在國(guó)家最黑暗的時(shí)候以病弱之軀做著最高尚的學(xué)問，一生有所成就，足矣！王國(guó)維先生離去了，一位國(guó)學(xué)大師就此隕落，而他所留下的作品依然綻放著睿智的光芒，在靜安先生留下的文化瑰寶中，最耀眼的便是《人間詞話》。

　　"詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句"靜安先生首提境界說，以境界之高低論詩(shī)之好壞，而何為境界呢？"境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則為無境界"。作者追求真性情的詩(shī)詞，雖唯情體物，窮極工巧也，可成為出色的詞人，但只是錦衣彩妝的行尸走肉罷了，讀來全無神韻，猶有隔靴搔癢，霧里看花之恨。

　　"昔人論詩(shī)詞，有景語情語之別，不知一切景語，皆情語也"。靜安一破故人情景分說，提出情景交融的新思想。景物，意象皆為作者服務(wù)，故能以奴仆命風(fēng)月，與花鳥共憂樂。

　　對(duì)于古人的詩(shī)詞創(chuàng)作，靜安先生提出了"天才說"，"天才者，或數(shù)十年而一出，或數(shù)百年而一出，而又須濟(jì)以學(xué)問，助之以德性，始能產(chǎn)真正之大學(xué)問"，只有最高深的學(xué)問與最高尚之品格才能創(chuàng)作出流芳百世的文章，屈原，陶潛，蘇軾無不如此。文人不僅該學(xué)富五車，出口成章，更需修身養(yǎng)性，陶冶情操。

　　靜安先生以過人的氣魄，客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)了古人的`詩(shī)詞，以傳統(tǒng)的詞話形式，融入了自己的新思想，新觀念，讀來全無傳統(tǒng)文人的偏執(zhí)迂腐，更呈現(xiàn)了古典文學(xué)獨(dú)有的'魅力，一方面批判了只有華美詞藻而無內(nèi)涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精華。對(duì)后來人的創(chuàng)作指明了方向。

　　最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。合上書頁(yè)，只能默念，斯人可貴。

在人間讀后感5

　　簡(jiǎn)淡的筆墨描寫世間百態(tài)的清歡，草木山川，花鳥蟲魚吐露世間的美好與靈動(dòng)。端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅樸素中。獨(dú)自一人，背靠綠水，面向青山，可謂是“人間之至味，清歡也”。

　　“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深�！崩ッ鞯挠晗孪峦Ｍ＃�似一位姑娘掀起她潔白的裙邊，指端從發(fā)間掠過，使人舒適愜意。一張畫，一首詩(shī)，體現(xiàn)昆明雨季使人動(dòng)情之處。我雖沒到過昆明，卻也在汪曾祺的筆下看到了這座花香四溢，雨來人去的清城。游走在雨后昆明的小道間，仿佛置身于世外，在靈動(dòng)與淡雅中，品味花香與茶香融合在一起的淳樸。

　　“看花鳥看蟲魚，看的都是人生，談食物談故人，談的都是情懷�！逼降�的手筆，耐人尋味的文章汪先生寫的不是作品，她談的是生活論的是生活中本該有的'簡(jiǎn)單。他讓我明白，人活著比的不是誰成功誰輝煌，比的是誰認(rèn)真誰細(xì)心，只有認(rèn)真體會(huì)世間百態(tài)的人才懂得什么叫“生活”。

　　《人間草木》是一本適合閑人看的書，這里的閑，不是無所事事，而是心無雜念。只有戒除浮躁的人才能理解它的韻味。

　　歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書，就是在和一個(gè)高尚的人談話。在我讀《人間草木》時(shí)的感覺就像是與一位“生活家”最真摯的交流。他的字里行間無不流露出兩個(gè)字：不俗。我們以一種普通人的姿態(tài)與超凡脫俗的人對(duì)話，不正是一件榮幸的事嗎？

　　從江南秀色到小四合院，從舊人舊事到風(fēng)土人情，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有讓人癡醉的魅力。這本書中沒有大道理，也沒有多么宏大的題材，正是他的那份簡(jiǎn)單和汪先生獨(dú)特的審美，讓我對(duì)他產(chǎn)生了別具一格的喜愛，讓我在無數(shù)個(gè)午后的下午細(xì)細(xì)品讀。

　　還記得那只琥珀扇墜，那只記錄了汪曾祺與奶奶許多回憶的扇墜。扇墜中的那只小黃蜂形態(tài)如生，讓汪先生記憶深刻，再往后汪先生看到的琥珀中的昆蟲多少缺失了些靈氣。因?yàn)槟切╃�珀不是偶然形成的。生活中的美。無處不在，他們往往不是刻意的。就像我無意中看到的那篇文章中說的那樣：真正的美，多少要包含一點(diǎn)偶然。

　　讀完這本書，讓我不能忘懷的還是清歡二字。

　　清歡，是人間之至味。最美好，不過恬淡舒適，最愜意，不過《人間草木》。這本書教給我的不僅僅是生活的美好，更多的是他教給我面對(duì)平淡生活的勇氣，做一個(gè)食煙火的普通人就好。品味生活，做自己生命的主宰者，讓簡(jiǎn)單美好的大自然伴隨我們，讓這個(gè)炊煙裊裊世間成為生活的主打歌。

在人間讀后感6

　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須進(jìn)過三種之境界�！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此二境也。“縱里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此三境也。

　　我讀《人間詞話》，前一半是為了這似懂非懂的三境界，那深藏于心底的些許人文情懷。而后一半，則完完全全是為了完成任務(wù)。

　　我是喜愛詞的，愛那種似愁非愁的古雅，愛那種寄情于物的衷腸�！白栽陲w花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”，愁，就那樣悄無聲息地潛入了心底最深處，欲語還休。詞，便是如此，不過寥寥數(shù)字，便能將一個(gè)人的心境勾勒地淋漓盡致，而又不失絲毫美感。這樣神奇之物，又怎能叫人不醉心呢。

　　故，攜著一雙欣賞美得眼睛，翻開了《人間詞話》，開始了我的詩(shī)詞之旅�？杉s莫讀了一半之時(shí)，卻無可奈何的將其棄之。為何，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維境界和等之高，豈是爾等小輩所能企及的呢？通篇的文言文，連著他對(duì)詩(shī)詞的評(píng)悟，如此一本古書，我只能仰天長(zhǎng)嘆，哎，我委實(shí)是看不懂啊，只好作罷。

　　然因著讀后感這樣的任務(wù)，兩個(gè)月后，再次將它捧起，耐著性子讀完。

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的評(píng)悟我只能一半一半連蒙帶猜將其理解，但那些詩(shī)詞讀著卻是真的打心底喜歡，可謂，甚得我意啊。想著，南唐后主李煜那句“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難”便浮上心頭。有著傲視天下的才情，卻無奈投錯(cuò)了帝王家，將南唐江山拱手相讓。若此生為平民，他的`結(jié)果是否會(huì)不一樣呢�！皵M把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味”這是那個(gè)奉旨填詞的柳永，那個(gè)埋沒于市井卻散發(fā)了千年光輝的柳永。我時(shí)常想著，能詠出“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡乃�，整日穿梭于燈紅酒綠、紙醉金迷中，心中到底是怎樣一種凄苦啊。

　　一本書完了，萬千個(gè)故事也就此結(jié)束。千奇百怪的人和事，一夜之間消失于世，昨天還是駭世驚俗，今天則平淡如水。虛無就虛無，過眼就過眼，人生本就是攥在手里的水似的，總是流逝，沒有什么千秋萬載的一說。他們，終究是消失于那歷史的長(zhǎng)河之中，留下的，唯有超越了時(shí)間與空間的文字，代替他們?cè)V說著另一個(gè)故事。

　　與其說讀《人間詞話》這本書，不如說品味一首又一首的好詞。每一首詞，都是一個(gè)說不盡道不盡的人生。或失意，或凄苦，又或是壯志難酬……一切一切，都潛藏在哪一個(gè)有一個(gè)精美而有古典的漢字中，等著后人去挖掘，去欣賞，而我，很高興，成為了其中一人。

在人間讀后感7

　　看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫�沒有接觸過社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

　　在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識(shí)了形形色色的人。

　　阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。

　　他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔�，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。

　　才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒有機(jī)會(huì)讀書，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。……他說話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。

　　后來，他回到繪畫師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯�，善良�?裁縫妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，而且他把這位夫人成為王后，可見這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問，知書達(dá)理，溫文爾雅的人。

　　在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。

　　在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。

　　從《在人間》中我們可以學(xué)到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書的信念，書可以改變一個(gè)人的一生，可以讓人從“人間”到“天堂”。

在人間讀后感8

　　最近有家人患重病，帶著一種很奇怪的心態(tài)點(diǎn)開了這部紀(jì)錄片，不是好奇，也不是擔(dān)心，說不出動(dòng)力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀(jì)錄片。

　　不出所料，每天中午趁著午飯時(shí)間看一集，從第一集開始，每天哭一次，我笑稱每天排一次毒也不錯(cuò)了。不知道節(jié)目組選取素材的時(shí)候有哪些考量，但我能從每一集、每一個(gè)主題里收獲到一些力量。

　　堅(jiān)定

　　至少現(xiàn)在可以確定的事，如果意外來臨，我愿意做一個(gè)器官捐贈(zèng)者，沒有哪一刻真正感受到了器官捐贈(zèng)的偉大，突然很疑惑，過去自己是為什么對(duì)器官捐贈(zèng)存有遲疑，實(shí)在想不起來，曾經(jīng)讓我望而卻步的原因。

　　憤怒

　　醫(yī)患關(guān)系是這一部紀(jì)錄片的重要主題，但不是唯一。印象中有幾集以醫(yī)生為主題，說危重病科室，救護(hù)車，心臟手術(shù)……站在患者的角度其實(shí)是害怕多余遲疑，記憶中尤其害怕見到板起臉的醫(yī)生，問診的時(shí)候讓人不敢多說一句，問診結(jié)束氣不打一出來；遇到溫柔的醫(yī)生，無論男女會(huì)有小小的心動(dòng)，兩只眼睛大概都是小心心�？吹骄茸o(hù)車醫(yī)生遇到無賴賴床，起得沒了食欲。這些畫面在教我理解。

　　勇敢

　　真正讓我下決心寫長(zhǎng)評(píng)的是第九集的張麗君。晚上十一點(diǎn)正泡著腳，想著只剩最后一集（原本以為共9集）就看完吧，沒想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會(huì)讓人慘不忍睹……在沒有遇到更困難的問題之前，我都以為我已經(jīng)拿出了全部勇氣。但是每一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)悲慘的結(jié)局在告訴我，我太幸運(yùn)了，我的人生，真的很順暢，我是多么不知足。從來不信偶像劇式的`樂天和愛情，但是我看到了，張麗君和韓詩(shī)俊，一對(duì)膩歪起來讓人汗顏的夫妻卻讓我泣不成聲，哭得像個(gè)傻子。突然為他們不公，但又突然怯懦，我有什么資格為這么勇敢的人不公，在疾病面前，我也只是一個(gè)怯懦的膽小鬼。不敢?guī)�入，不敢多想，但是真的感謝張麗君，讓我終于體會(huì)到自己的幸運(yùn)，大結(jié)局沒有到來之前，我們都是勝利者，感恩。

　　豁達(dá)

　　另一位讓我震撼的是臨終關(guān)懷那一集提到的一個(gè)胰腺癌患者（沒有刻意關(guān)注名字），當(dāng)時(shí)我已經(jīng)覺得他面對(duì)的是最痛苦的事情，現(xiàn)在想來，他是對(duì)的，只要還活著還有什么不能期待？試圖多在這個(gè)世界留下一些痕跡，試圖多記得一些這個(gè)世界的風(fēng)雨。

　　我們，多幸運(yùn)。

在人間讀后感9

　　《人間失格》又稱為《喪失為人的資格》，很高興在茫茫書海中，與它相識(shí)。

　　但看到這句話的時(shí)候我在猶豫，要不要繼續(xù)讀下去？——“我這一生，盡是可恥之事”。一是怕用盡我目前的學(xué)識(shí)不能讀懂它，再是我不敢去想象這位作者是對(duì)生活有多失望才會(huì)寫出這樣殘忍的話語。最終亦是抵不住好奇，想去觸碰那沉郁背后的孤獨(dú)。

　　《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的.獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。

　　這部被稱為是滴血靈魂的自白的作品，我更覺得它像一面鏡子，照出了我從開始對(duì)“可恥之事”的好奇，到后來“掩飾可恥”的共鳴，再是“被揭示可恥”的慌張，到最后“被救贖”的喜極而泣。

　　有些人認(rèn)為這只不過是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品，我卻覺得《人間失格》有著十分積極的意義，它把問題說出來了，將那假裝樂觀開朗卻極力掩飾自卑孤獨(dú)的內(nèi)心，暴露在世人眼中，至于你發(fā)現(xiàn)了問題，是抑郁悲觀，還是下定決心去解決問題，那就只有你自己才能決定了。

　　許多讀完《人間失格》的讀者說和《被嫌棄的松子的一生》很像，但我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸在于壓抑自己的內(nèi)心，放下自身姿態(tài)去討好別人，這和松子是不同的。松子的討好發(fā)自內(nèi)心，無比熾熱真誠(chéng)，而葉藏內(nèi)心多疑敏感，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。

　　我不知道是不是每個(gè)人心中都有這樣小小的隱疾，明明是在追求自己的理想，卻要裝作高興的樣子去接受許多違心的事情，但是在這個(gè)過程中并不快樂，這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)問題，去改善自己積郁已久的情緒，去爆發(fā)，去釋放，不是很好嗎？

　　《人間失格》這一部醒醐灌頂?shù)暮脮�，盡管我很片面的表達(dá)了自己對(duì)這本書的理解，但我不希望一千個(gè)讀者有一千個(gè)“葉藏”。讀完這本書的時(shí)候，你可能會(huì)很悲傷，可能會(huì)很壓抑，可能會(huì)很激動(dòng)，也可能會(huì)和我一樣感到被“救贖”。

　　如果大家都能從這樣“悲劇”的作品，“悲劇”的人物中剖析自己的內(nèi)心，正視那些恐懼，我想“葉藏”就會(huì)越來越少。

　　《人間失格》想讀就去讀吧，畢竟里面還有一句話是這么說的“一切都會(huì)過去的”。

在人間讀后感10

　　柔和的微風(fēng)和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩……皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁(yè),憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃……

　　細(xì)細(xì)品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個(gè)家里，阿廖沙每天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時(shí)間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵(lì)和關(guān)懷下，漸漸懂得了:只有堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)生活，才能取得成功!母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅(jiān)持不懈地在社會(huì)上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時(shí)不向困難屈服!他在面臨困難時(shí)手不釋卷，把書當(dāng)做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。

　　高爾基在這么惡劣的環(huán)境下都時(shí)刻手不釋卷，而我們時(shí)時(shí)刻刻想著玩。我們?cè)趺茨芘c他比擬呢?他是在一個(gè)相互仇恨的家庭的家庭里飽受煎熬，而我們是幸福地生活在父母的關(guān)懷和鼓勵(lì)下享受童年的美好。十幾歲的我們?cè)诶蠋煹恼佌伣陶d下學(xué)習(xí)，他卻在社會(huì)的逆境中生活，但他仍然時(shí)刻手不釋卷。他在困境中不向困難低頭，相比之下，難道我們不應(yīng)該為此而深感慚愧嗎?難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基那種不屈不饒的崇高精神嗎?

　　如今，隨著社會(huì)的`發(fā)展迅速，人類的依賴思想越來越嚴(yán)重，因此而僥幸自己的生活是理所當(dāng)然的得到的。至今，我們不能因?yàn)橛忻篮眯腋５纳�活而暗暗僥幸。我們不能因此而懦弱無能，我們要的是一份堅(jiān)強(qiáng)凝結(jié)而成的力量。讓我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切，毫不畏懼的面對(duì)一切逆境，戰(zhàn)勝逆境……

　　時(shí)光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁(yè)上，斑駁的花枝影子在書頁(yè)上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的內(nèi)容，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行……茫然，我恍惚覺得，一股溫?zé)岬囊后w盈滿眼眶……

在人間讀后感11

　　汪老對(duì)吃有一番話，每回讀到這句話，就忍不住笑一會(huì)兒，他說：解放后我在北京市文聯(lián)工作過幾年。那時(shí)文聯(lián)編著兩個(gè)刊物：《北京文藝》和《說說唱唱》，每月有一點(diǎn)編輯費(fèi)。編輯費(fèi)都是吃掉。編委、編輯，分批開向飯館。那兩年，我們幾乎把北京的有名的飯館都吃遍了。

　　我先生姓李，文雅地稱呼他李先生吧。

　　李先生愛吃，也會(huì)吃會(huì)做，他老頭兒更是會(huì)吃，愛吃個(gè)口味，菜做得好不好，他一筷子就知道。

　　一天下班回到家，看到鐵鍋里似乎燉著東西，李先生忙活著切什么，一問才知是羊頭肉。李先生講他逛超市，看到有不錯(cuò)的羊頭賣，果斷買了一只，回家就給鹵了。他拌好調(diào)料，撒上切好的香菜，筷子夾給我一口：嘗嘗怎么樣，口氣不乏得意。我嘗了連連大贊，口感咸香有嚼頭，比我午餐吃的雞排飯好吃多了。

　　羊頭肉擺上桌，李先生的父親夾了一塊，吃完就把盤子推給兒子。說：這不是跟豬頭肉一樣嘛，早幾年，我販蘋果的時(shí)候，擱活兒的老伙計(jì)愛吃這個(gè)。言下之意就是他老人家不稀罕這味兒。

　　不是第一回了，我這兒媳婦給老頭做過拍黃瓜，他老人家吃過一筷，說了句：啥味兒?然后丟下半盆的黃瓜，專心吃自己炒的花生米。我吭哧吭哧吃完一根拍黃瓜后，不輕易嘗試這個(gè)菜了。不然，下回我還得自個(gè)兒吃完一盤涼拌黃瓜。

　　李先生這個(gè)會(huì)吃的'吃貨，最得意的事永遠(yuǎn)是，在外吃個(gè)好吃的，回家就能自己做出來。嘴巴刁，下的什么料一嘗就知道。一次，吃過一個(gè)麻辣面后，微信上發(fā)圖片給我說好好吃。當(dāng)天晚上就做給我。先是很好地利用了家里余下的半把堿水面，就是那種煮出來發(fā)黃的圓面條。然后用豆?jié){機(jī)打磨辣椒面、麻椒面。連調(diào)料都是真材實(shí)料現(xiàn)做，能不好吃嗎?

　　自打讀了汪曾祺的《人間滋味》，簡(jiǎn)直長(zhǎng)了一個(gè)汪曾祺的胃，遇到好吃的店就走不動(dòng)。武圣羊雜割不錯(cuò)，白湯紅肉綠香菜，泡上一個(gè)芝麻餅，滿口鮮香，再搭配上小咸菜來兩口，你說這么好吃，能不賺錢才怪。酒飽飯足之后，我和李先生就呆坐著給老板算賬，一周來吃十回都嫌少的，老板得多賺錢啊。

　　功德林出產(chǎn)的大個(gè)兒菜團(tuán)子，玉米面兒包上細(xì)粉、白菜、木耳、油炸脆，我吃一個(gè)就不用吃午飯。姚記米皮就是在冬天吃都是可以的，米皮是放在熱水篦子上保溫的，熱乎乎的，澆上很紅的辣椒油，吃的臉色都白中有紅，吃飽了繼續(xù)逛街都腳力大增。

　　一個(gè)人不講究穿，再不講究點(diǎn)兒吃，這一輩子得多虧啊!抱有這個(gè)共同的想法，我和李先生決定在發(fā)現(xiàn)好吃食上繼續(xù)努力。

在人間讀后感12

　　人間一趟，要有溫暖的力量。

　　作者：愛戴項(xiàng)鏈的糖

　　收到書就迫不及待打開來讀，本來想吃點(diǎn)東西，可是這本書讓我安安靜靜地坐在了沙發(fā)上，伴著我最愛的奶啤讀完了。金魚說睡前喝助眠的紅酒時(shí)會(huì)想，葡萄們可曾知道，自己經(jīng)過發(fā)酵會(huì)給人類帶來那么美好的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

　　我想葡萄可能不知道吧，天若有情天亦老，人就是因?yàn)橛懈星�，能愛人，能給人溫暖才會(huì)在天地間顯得那么不一樣。白天還風(fēng)和日麗的廣州也是說變就變，窗外的風(fēng)夾雜著雨作響。我不喜歡雨天，也不喜歡離別，可是人生的很多時(shí)刻都不是根據(jù)人的主觀想法決定的，有些時(shí)候，我們就是被推著我們?nèi)ッ鎸?duì)生活苦難的。

　　我自己也想不到是什么時(shí)候關(guān)注金魚醬的了，微博的關(guān)注里有一個(gè)笑起來非常明媚的女孩子，她的畫也總能讓人感覺十分溫暖，她和愛人有一個(gè)可愛的孩子，她在微博上分享她的美好。后來，我會(huì)看微博難受心疼到流淚，有時(shí)候甚至不忍看，因?yàn)閻廴说碾x去這種悲痛是無法感同身受的，我非常想要安慰，但是又不忍去留言，就一直小心翼翼地默默祝福。

　　金魚說，最怕聽到別人說“加油”，因?yàn)樗�已�?jīng)用上全部力氣了，是的'，我能感受到她全身的每個(gè)細(xì)胞都在爭(zhēng)分奪秒的努力了。那作業(yè)讀者，我就說一聲“不怕”，人生海海，山河大地都在教我們成為遼闊的堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的人，那就一起這樣走下去吧。

　　作為小忽愛人，花生的媽媽，爸媽女兒，金魚醬已經(jīng)非常完美了！你說我們都要用心感受愛，才能有能力愛人，我想花生也一定會(huì)成為非常有愛的人。而且，不僅僅是花生你也給身邊的家人朋友帶來了很多美好，還有讀這本書的我們，還有享受愛情的女生，在等待愛情的姑娘，遭遇不幸的人們……那么多人都因?yàn)槟愣�變得更勇敢更溫暖，是多么讓人幸福的事呀！作為老師，很多時(shí)候我不能一下子改變?nèi)�班的學(xué)生，但是一個(gè)學(xué)生有一丁點(diǎn)的進(jìn)步我都可以快樂很多天，我想金魚的快樂也會(huì)因?yàn)槲覀兌�放大了吧�?/p>

　　記錄是讓我們收藏美好人生的最好方法了，有想法是提起筆咋來來，看到美好瞬間時(shí)拿起相機(jī)捕捉，感受生活時(shí)拿起畫筆展現(xiàn)。合上書，腦海里浮現(xiàn)的是你們一起去過的蘆葦蕩，可以飽覽風(fēng)景的巴士二層，為彼此制造的驚喜，牽手旅行的地方……還有你提到的平行時(shí)空的感應(yīng)，我也相信一定是存在的。人總要有相信的、堅(jiān)持的事物，

　　感謝你的感恩之心和面對(duì)不幸的堅(jiān)強(qiáng)，謝謝你那么溫暖的分享，讓我更加珍惜當(dāng)下的美好，也讓我在這個(gè)感動(dòng)的雨夜又多了些面對(duì)生活的熱忱和勇氣。

在人間讀后感13

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的《人間詞話》堪稱文學(xué)經(jīng)典。讀完這本精妙獨(dú)到的詞評(píng)，令人最有感觸的，便是其中用三句宋詞精妙概括的人生三境界了。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病＿@第一境界便讓我產(chǎn)生了共鳴。一夜蕭蕭，西風(fēng)凄涼，意境似乎有些悲傷。獨(dú)上高樓，極目遠(yuǎn)眺天涯路，這又是何等的坦蕩！西風(fēng)凋零了碧樹，眼前的形勢(shì)不容樂觀，眾多天涯路，我該走哪一條？這時(shí)就必須登上高樓，因?yàn)橹挥姓镜酶�，才能望得遠(yuǎn)。站得高，才能排除干擾，不會(huì)被眼前飄忽不定的浮云所迷惑。這樣，望盡天涯之路，看清人生的方向，才能確定好下一步做什么，決定好自己即將要走的路。好的開始是成功的一半，看清起點(diǎn)，找明方向，這將是一個(gè)成功的開端。

　　第一境界所指的，是尋找天涯路的過程。而第二境界，則概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。心中有目標(biāo)，眼前有方向，還缺什么？缺的是努力。好高騖遠(yuǎn)，光說不練，看清了路卻懶得往前走，這算什么？沒有實(shí)際行動(dòng)，有再高的天賦，再好的計(jì)劃又有何用？最后只能成為思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。努力一天兩天，不足為奇，一年兩年，才是難能可貴。盡管遇到困難，盡管“衣帶漸寬人憔悴”，也要堅(jiān)持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)闆]有人能隨隨便便成功。如果能夠一直眼看前方不改變方向，衣帶漸寬終不悔，這難道不是一種偉大的境界嗎？

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這第三境界最為耐人尋味。世事無常，實(shí)現(xiàn)理想之路的羈旅漂泊最能磨練一個(gè)人的心智。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。經(jīng)歷了上高樓，人憔悴，沖破了無數(shù)的`難關(guān)與考驗(yàn)，我們就會(huì)逐漸變得成熟，對(duì)事物有自己的認(rèn)識(shí)與見解，知道自己要什么。眾里尋他千百度，正是有了千百度的苦苦追尋，才有那驀然回首時(shí)的那人卻在燈火闌珊處。俗話說，功到事成，追夢(mèng)路上，我們心中應(yīng)該不急不躁，耐心等待。即使千百度的追尋未果，也能安然面對(duì)，坦坦蕩蕩。淡泊間，真正想要的就穩(wěn)穩(wěn)地握在手里了。這就是經(jīng)歷了第一、第二境界后才能達(dá)到的最高境界——成熟與淡泊。我想，這也是人生真諦與價(jià)值的體現(xiàn)。

　　人生苦短，境界有三�！度碎g詞話》中的的人生三境界之說，仿佛就是從宋詞這片潑墨山水中辟出的世外桃源，給人以曠達(dá)，明朗的人生感悟。相信這三境界會(huì)成為我成長(zhǎng)之路的啟明星，帶領(lǐng)我走向成功，踏入那最高的境界。

在人間讀后感14

　　讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會(huì)似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書說高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說人壞話的小市民。

　　《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時(shí)代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的外婆，外出獨(dú)立謀生。他當(dāng)過皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒，輪船上當(dāng)過洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。

　　在本書中，作者用生動(dòng)的語言寫出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個(gè)正直的人。

　　阿廖沙也是我最佩服的人，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。

　　書籍，是使阿廖沙堅(jiān)定的做一個(gè)正直人的'主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的東西，都要?dú)w功于書籍�！薄皶�籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死�！�

　　由此，可見書籍對(duì)我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！彼�以，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。

　　讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識(shí)到了書籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀以及愛讀書的品質(zhì)，那將使我們終身受益。

在人間讀后感15

　　中學(xué)時(shí)聽到過做學(xué)問的三種境界：第一種是“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”； 第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”； 第三種境界說是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后來才知道出自王國(guó)維的《人間詞話》。

　　《人間詞話》不同于當(dāng)時(shí)有影響的詞話，它提出了"境界"說。"境界"說是《人間詞話》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書的脈絡(luò)，溝通全部主張。

　　王國(guó)維不僅把"境界"說視為創(chuàng)作原則，也把"境界"說當(dāng)作批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，論斷詩(shī)詞的演變，評(píng)價(jià)詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從"境界"出發(fā)。因此，"境界"說既是王國(guó)維文藝批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)，又是其文藝思想的總歸宿。清朝詞派，主要有浙派和常州派。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學(xué)習(xí)南宋姜夔，張炎的詞，不愿迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅(jiān)，只學(xué)張炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纖巧。于是常州派詞起而糾正浙派的流弊，提倡深美閎約，沉著醇厚，以立意為本，發(fā)揮意內(nèi)言外之旨，主張應(yīng)有寄托，推崇周邦彥而輕薄姜夔，張炎。

　　這的確使詞論前進(jìn)了一大步。而王國(guó)維的《人間詞話》更是突破浙派，常州派的樊籬，克服兩者之弊，有了更進(jìn)一步的發(fā)展。浙派詞主清空柔婉，結(jié)果導(dǎo)致浮薄纖巧，不真切，王國(guó)維的境界說提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。他強(qiáng)調(diào)寫真景物，真感情，要寫得真切不隔。這確實(shí)擊中了浙派詞的要害。對(duì)于常州派，他反對(duì)所有詞都必須有寄托的'說法，認(rèn)為并不是有寄托的詞才是好詞。

　　王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說，他既集中國(guó)古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開來的作用。

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