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師說(shuō)讀后感600字5篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的師說(shuō)讀后感600字5篇，歡迎大家分享。
師說(shuō)讀后感600字5篇1
讀完了《師說(shuō)》，我對(duì)老師的了解更深了，老師費(fèi)盡心血教我們知識(shí)、幫我們解決疑惑，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師。老子說(shuō)過(guò)“不恥下問(wèn)，可以為師焉”，人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問(wèn)題，就始終不能解開。我們自己沒有學(xué)到知識(shí)并不是老師的損失，而是我們自己的損失，《師說(shuō)》里說(shuō)到過(guò)，拜一個(gè)比自己早知道一些道理的人為老師是為了知道那些道理，每次看見老師生氣大部分都是因?yàn)槟承┩瑢W(xué)不但沒弄懂知識(shí)而且還不敢提問(wèn)，這是老師看見同學(xué)們沒學(xué)到知識(shí)而為他們著急，從沒有為自己的利益著想過(guò)，而那些同學(xué)不但不理解老師的苦心，還以為這是惡意。
于是，對(duì)老師產(chǎn)生了意見，不喜歡老師，而她卻還耐心地教導(dǎo)著他們。圣人都要向老師學(xué)習(xí)，他們的學(xué)問(wèn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話，他們又會(huì)有什么進(jìn)步呢？
幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師，老師經(jīng)常自謙是三尺微命，一介書生。我想，老師是春蠶，是蠟燭，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師的工作辛辛苦苦，不求名利，他們俯首甘為孺子牛。所以我尊敬老師、贊美老師。
比如：殷雪梅老師在一輛狂奔而至的`車輛面前，奮不顧身地用身軀護(hù)住路過(guò)的學(xué)生，從“虎口”下奪回了六七位小朋友的生命，而她卻被車輛撞飛25米遠(yuǎn)，最后光榮犧牲。她是江蘇省金壇市城南小學(xué)有近30年教齡的先進(jìn)教育工作者。追悼會(huì)那天，相識(shí)的，不相識(shí)的，都為她感天動(dòng)地的愛心而熱淚滾滾。誰(shuí)能說(shuō)這不是一位好老師！老師是偉大的！
師說(shuō)讀后感600字5篇2
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”古之師與今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無(wú)雜念的純是我們所無(wú)法比擬的。早課前對(duì)孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠(chéng)的，那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠(chéng)都不行。古之師是既嚴(yán)肅又嚴(yán)厲的，絕不像我的教師那么和藹可親。我們?cè)缫褯]有了體罰和訓(xùn)斥，而我從國(guó)學(xué)經(jīng)典的墨香中似乎聽到了戒尺打手板的啪啪聲，也聽到了再罰抄一百遍的斥責(zé)聲？？今天的我們已經(jīng)習(xí)慣于老師的`表?yè)P(yáng)和再獎(jiǎng)你一朵小紅花的呵護(hù)。
古之師與今之師的工作目的都是一樣的，都是傳道、授業(yè)、解惑，只不過(guò)是方法與教學(xué)形式不同而已，那么今天的師者又應(yīng)擁有怎樣的胸懷呢？
法國(guó)作家羅曼羅蘭說(shuō)得好，“要播撒陽(yáng)光到別人心中，總得自己有陽(yáng)光”。教師照亮學(xué)生心靈的陽(yáng)光靠的是愛的暖意和人格的力量，就是現(xiàn)在提倡的師德。我們每一個(gè)孩子都更信服和尊重師德高尚的老師，那么何為師德高尚呢？即師者對(duì)名利的淡，擁有行云流水般淡泊的胸懷，從而嘆情感人，以德育人，以此照亮求知者前行的道路，啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對(duì)事業(yè)的濃，潛心教改，勇于實(shí)踐，大
膽開拓，不僅備好課，更給我們上好課，并善于總結(jié)反思，及時(shí)對(duì)我們進(jìn)行輔導(dǎo)，用勤奮的心播種教育教學(xué)的春天。像孔子那樣善于譬喻、循循善誘；像魯迅那樣“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�；像魏書生那樣充滿睿智，用特別的方式實(shí)施特別的教育；像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨(dú)立的精神？？
讓師者的內(nèi)心閃爍出更美的光輝，照亮了我們，照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻(xiàn)給無(wú)私奉獻(xiàn)的普通教師。正因?yàn)橛辛怂麄�，世界才變得如此和諧、美麗。
師說(shuō)讀后感600字5篇3
本文是韓愈所寫的古代散文的典范.它論證了教師的職能,作用和從師而學(xué)的必要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣和影響,從而闡明了從師而問(wèn)的道理. “師者,所以傳道受業(yè)解惑也.”
此句說(shuō)明了老師的作用.是的,每個(gè)老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能.無(wú)論老師的地位顯貴還是低下,年少還是年長(zhǎng),只要能掌握真理,幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師. 從而我想到了四川地震中用自己的身軀守護(hù)三個(gè)孩子的譚千秋老師,他可以稱得上是人民的好老師,他不但為學(xué)生傳道受業(yè)解惑也,而且將自己責(zé)任升華.當(dāng)?shù)貏?dòng)山搖的那一刻來(lái)臨時(shí),他不顧惜自己的生命,張開守護(hù)的翅膀挽救了三個(gè)孩子的生命.他是一位令人敬佩的好老師. 學(xué)者,應(yīng)該做到不恥下問(wèn).我們要學(xué)習(xí)古代圣人, “從師而問(wèn)焉” .學(xué)無(wú)止境,不恥下問(wèn).則會(huì) “圣益圣” .不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”則會(huì)“愚益愚”. 有時(shí),我們?cè)趯W(xué)習(xí)遇到困難后,可能很難開口向別人請(qǐng)求幫助,然后問(wèn)題就會(huì)越攢越多.最后就不知道從何解決了。所以為了避免問(wèn)題的積攢，要做到平常不恥下問(wèn)，把問(wèn)題分散的解決。這樣量的.積累后就會(huì)有質(zhì)的飛越，學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)有很大的提高�？鬃釉�:“三人行必有我?guī)熝伞�。的確，三個(gè)人行走必定有一個(gè)會(huì)是我的老師。人無(wú)完人，每個(gè)人都不是完美的。必定會(huì)有些方面不如別人，所以大家在一起可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，恥學(xué)相師。所以“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！泵總�(gè)人都可以作別人的老師，只是看你擅長(zhǎng)哪方面了�！稁熣f(shuō)》這篇文章蘊(yùn)含著許多從師問(wèn)學(xué)的道理。
作者韓愈想借此激勵(lì)后人不恥下問(wèn)的努力學(xué)習(xí)，同時(shí)也批判了恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，希望后人能夠有所啟發(fā)。
師說(shuō)讀后感600字5篇4
在這個(gè)世界上，能做我們老師的人有很多，就像孔子說(shuō)的：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！币驗(yàn)樵谶@個(gè)世界中的每一個(gè)人，都有屬于自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)不恥下問(wèn)，將別人的轉(zhuǎn)化為自己的，這樣，人才會(huì)不斷的.接近完美。
在《師說(shuō)》中有一句話，是：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
意思是：古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。
其實(shí)，我們應(yīng)該遇到不懂的問(wèn)題就問(wèn)，但如果不是這樣的話，那么我們所存在的問(wèn)題就將會(huì)隨著時(shí)間的增多而逐漸的累積起來(lái)，直到有一天它就會(huì)“嘭”的一聲，在你的心頭爆炸，所以我們要懂得問(wèn)別人。
你們看，孔子在古代有很大的名氣，被后人尊為圣人，那他的思想觀點(diǎn)就是十全十美了么，我們就應(yīng)該對(duì)他的思想保持肯定嗎？這是不可能的，我們應(yīng)該愿自己的思想，不能夠盲從，就算是孔子還曾經(jīng)向以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。他們這一類人的道德才能還不如孔子，這是為什么呢，因?yàn)榭鬃釉谶@方面其實(shí)不如他們，所以才不恥下問(wèn)。
其實(shí)，在生活中我們就應(yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，不管它來(lái)自什么人的身上。不管什么樣的人，都總會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的地方，我們既不能因?yàn)槟硞�(gè)人好的方面很少，而放棄向他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也不能因?yàn)槟硞�(gè)人好的方面很多，而對(duì)他不完美的一面毫無(wú)疑問(wèn)地奉迎接受，這是不對(duì)的。
我們要使自己的成長(zhǎng)更快，多向外界學(xué)習(xí)，與人學(xué)，向生活學(xué)，爭(zhēng)取做一個(gè)更好的自己！
師說(shuō)讀后感600字5篇5
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人。吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)��！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢於弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六藝，經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘於時(shí)，學(xué)於余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之.
這個(gè)是很不錯(cuò)的一篇文章，讓我學(xué)到現(xiàn)在，希望大家跟我分享，并且可以把這個(gè)精神傳達(dá)給更多的'人和更多的需要幫助的人~~~~~~~不要放棄學(xué)習(xí)，年齡不是問(wèn)題，什么都不是問(wèn)題，只是你自己不去努力，不敢去面對(duì)而已。希望大家都有一棵謙卑的心。提高自己的知識(shí)文化水平，發(fā)揚(yáng)中華精神。
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