大學生生命觀調查報告（精選10篇）
我們眼下的社會，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的大學生生命觀調查報告，希望能夠幫助到大家。
大學生生命觀調查報告 1
一、調查背景
近些年，大學生自殺、他殺、殘害動物、校園暴力、頹廢消極等事件頻繁發(fā)生，從一定程度上折射出當前我國高校生命教育的缺失。大學生是否具有科學的生命意識和正確的生命價值觀，不僅關系到他們一生的命運，也關系到無數(shù)家庭的幸福和諧，更關系到國家的前途與未來。大學生生命教育的內涵建設過程，基于社會主義核心價值體系與建設和諧校園的基礎，亟待提升至大學生心理健康教育和大學生思想政治教育的高度上來。對大學生生命意識進行研究，有助于引導大學生樹立正確的生命意識，形成積極健康、樂觀進取的生命態(tài)度，與他人、社會、自然建立起良好的互動關系。
二、調查方式
本次調查使用的數(shù)據(jù)來源于 “師范學院生命觀狀況調查”。該調查的問卷發(fā)放及回收在校內進行。調查的抽樣方式是在校內隨機抽取學生。問卷采用無記名方式,由被調查人員自行填寫,然后再由工作人員收回。本次調查在校內發(fā)放問卷80份,共回收有效問卷80份,有效回收率為100%。
三、調查結果分析
(一)大部分大學生已經(jīng)有了比較正確的生命認識，但對生命現(xiàn)象的理解還存在一定偏差生命認識，就是讓個體認識到自己生命的存在，認識到他人的生命的存在，認識到世界上一切生命的存在以及生命間的相互關系，正確的生命認識是樹立科學生命觀的基礎。要深刻認識生命，必然要對生命起源進行探討。只有對生命有深刻的了解，知道生命的奧妙才能珍惜生命，這是生命認識的前提，沒有這個前提，學生感覺不到生命的寶貴，生命教育的效果也會大打折扣。
調查顯示，對“自我與他人、社會的關系”，100%的大學生認為自我與他人、社會是平等的;對“你對大學生自殺和自殘的行為的看法”時，受調查大學生一致認為這是怯懦、無法承受。生活壓力的表現(xiàn)。這些調查數(shù)據(jù)表明：進入成年的大學生經(jīng)過高考的洗禮，已對生命有了初步的理解，有了比較正確的生命認識。
對于生命觀的形成影響最大的因素，36%的受調查學生認為父母教育影響最大，而 37%的學生認為生命觀的形成在于學校教育，還有 16%的學生認為生命觀形成于自己的個人經(jīng)歷，另有 11%的學生認為生命觀的形成主要是同伴的感染。由于生命觀的形成是多種因素綜合作用的結果，所以因人而異。大學生的生命觀的形成是學校、家庭和社會共同作用的結果。
在調查中我們還發(fā)現(xiàn)，大學生都承認面對傷害動植物的行為時自己沒什么感覺，對生命傷痛抱有漠視態(tài)度。對“你怎樣看待大學生傷害他人現(xiàn)象”，91%的大學生認為是對生命的冷漠和殘忍，有 9%的大學生認為沒有找到合理的發(fā)泄途徑，是可以理解的。動植物的生命和人的生命一樣都是整個宇宙的有機組成部分，對動植物的生命是這樣態(tài)度，這不是很可怕嗎?有 9%的極少數(shù)大學生認為傷害他人現(xiàn)象是沒有找到合理的發(fā)泄途徑，并且可以理解，這不是更可怕嗎?難怪有人遇到一點點矛盾和困難就傷害他人生命或拋棄自己生命�？磥�，我們的天之驕子對生命缺乏全面而正確的認識，必須加強生命教育，以避免他們以后走上錯誤的道路。
(二)大部分學生具有積極向上的生命態(tài)度，但是少數(shù)大學生生命態(tài)度消極，感受不到生活樂趣，不能正確面對人生壓力，需要重新確立自己的生死觀大學生在短暫的一生中能做多少有意義的事，離不開對生命的感悟和態(tài)度。那么大學生的生命態(tài)度是怎樣呢?
調查顯示，“你對自己前途的想法”，67%的大學生充滿信心，19%的大學生則順其自然，還有 14%的大學生感到前途渺茫。大學生是國家之棟梁，理應充滿信心，具有積極向上的`生活態(tài)度，才能上報國家，下能對得起父母，對自己的人生作出正確的選擇;在“你覺得自己的生活充滿樂趣嗎”的調查中，只有 59%學生認為自己的生活充滿樂趣，而 41%學生認為自己樂趣并不多，這表明不少大學生對自己的生活不滿意，感覺自己的人生并不精彩�！靶判谋赛S金重要”，只有覺得生活充滿樂趣，才能樹立積極向上的生活態(tài)度，才能珍惜生命。在隨后的壓力來源調查中，21%認為是經(jīng)濟問題，42%認為是感情問題，52%認為是家庭因素，而 57%認為是學習因素，63%認為是對前途的擔憂，另有 10%認為是社會劇變，13%認為是人際關系�？梢�，大學生已走上人生新的征程，大部分開始思考自己的人生道路，不可忽視的是有38%還停留在感情困惑階段，這說明相當一部分大學生的生命認識還不夠成熟，容易走進感情困惑的死胡同。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的社會中，面對激烈的人生競爭，機會稍瞬即逝，我們必須學會調節(jié)自己，以積極的心態(tài)去面對生活中的新情況。在“面對壓力你會以何種方式應對”的問卷中，41%的受調查大學生尋求自己解決，19%尋求發(fā)泄，28%會選擇求助他人，另有 12%則逃避現(xiàn)實。人生不會一帆風順，積極面對遇到的難題，生命才更有意義，逃避不是解決問題的方法。在對“死亡的態(tài)度”調查中，90%的大學生認為死亡是必然的事，10%的大學生認為死亡是很可怕的。時間對每個人都是平等的，每個人的生命只有一次，生命很堅強，也很脆弱，只有樂觀向上的生活態(tài)度，才能形成正確的生死觀。
(三)對生命價值的感知生命價值,簡言之,就是活得有意義。對“生命價值”的定義首先是肯定自身存在的價值,其次是肯定自己從事的活動的價值,再次是肯定自己之于他人的價值。調查問卷涉及生命價值的項目有:是否自信、對學習生活的評價、朋友關系、生活的主體性等。
是否喜歡自己,是自信的基礎。調查顯示,67.1%的大學生喜歡自己,23.1%的大學生不置可否,還有9.8%的大學生稱“不喜歡自己”。 是否自信，還體現(xiàn)在遭遇挫折時,是否仍能相信自己并愿意努力克服困難。調查結果顯示,64.60%的大學生的態(tài)度較為積極,認為“沒關系,下次會努力做好”， 27.80%的大學生因此否定自己,覺得自己“無用”。 人際交往,尤其是同齡人之間的交往,也是體現(xiàn)自身存在價值的一個重要方面。調查發(fā)現(xiàn),幾乎所有大學生都有好朋友,并且好朋友的數(shù)量較多,擁有超過10個好朋友的人數(shù)百分比最高,占34.80%,其次是有3一6位好朋友的,占34.40%。而沒有好朋友的學生經(jīng)常產(chǎn)生自殺念頭的比率卻高達26.10%。因此,培養(yǎng)大學生積極樂觀的性格,營造良好的人際關系,有利于緩解大學生的壓力,減少大學生自殺幾率。生活的自主性和主動性也是體現(xiàn)自身生命價值的重要方面,“自主”指的是自己有決定權,而“主動”則反映積極的生活態(tài)度。大學生身心已基本發(fā)育成熟,有60.10%的大學生認為“有自己的主見”,但同時也有28.60%的大學生“容易被別人的看法左右”,甚至還有2.80%的大學生“一切聽父母的”。
大學生生命觀調查報告 2
一、調研背景
隨著社會競爭加劇與生活節(jié)奏加快，部分大學生出現(xiàn)對生命意義迷茫、挫折承受力較弱等問題。為精準把握當代大學生生命認知現(xiàn)狀，為高校生命教育提供數(shù)據(jù)支撐，本次調研覆蓋全國東、中、西部十所高校，涵蓋不同學科與年級學生。
二、調研方法
調研對象：隨機選取北京大學、武漢大學、四川大學等十所高校的 2000 名學生，其中大一至大四學生占比分別為 28%、32%、25%、15%，理工科、文科、藝術類學生占比分別為 45%、35%、20%。
調研方式：采用線上問卷（占比 80%）與線下訪談（占比 20%）結合，問卷內容包含生命價值認知、生命態(tài)度、生命教育接觸情況等維度，共發(fā)放問卷 2000 份，回收有效問卷 1860 份，有效回收率 93%。
三、調研結果
生命價值認知：68% 的學生認為 “生命價值在于實現(xiàn)個人理想與社會貢獻結合”，22% 的學生認為 “生命價值在于追求快樂與自由”，10% 的學生表示 “不清楚生命價值是什么”。
挫折應對態(tài)度：面對學業(yè)壓力、人際關系矛盾等挫折時，55% 的'學生選擇 “主動尋求家人朋友幫助”，28% 的學生 “自我調節(jié)，通過運動、閱讀緩解”，17% 的學生 “陷入焦慮，難以應對”，其中藝術類學生 “難以應對” 占比達 25%，高于其他學科。
生命教育接觸：僅 32% 的學生表示 “在校參加過生命教育課程或講座”，68% 的學生 “從未接觸過系統(tǒng)生命教育”，且 85% 的學生認為 “高校有必要開設生命教育課程”。
四、結論與建議
結論：多數(shù)大學生對生命價值有積極認知，但仍有部分學生存在認知迷茫；挫折應對能力存在學科差異，藝術類學生相對較弱；高校生命教育覆蓋率低，學生需求強烈。
建議：高校應將生命教育納入通識課程體系，結合案例教學、小組討論等形式，提升課程吸引力；針對不同學科學生設計差異化教學內容，如為藝術類學生增加 “創(chuàng)意與生命意義” 相關模塊；搭建 “學校 - 家庭 - 社會” 協(xié)同教育平臺，通過心理輔導、社會實踐等活動，強化學生生命認知與挫折應對能力。
大學生生命觀調查報告 3
一、調研背景
新冠疫情的爆發(fā)讓大學生更直觀地接觸 “生死” 話題，其生死態(tài)度也隨之發(fā)生變化。為探究疫情對大學生生死觀的影響，分析當前大學生生死認知特點，本次調研聚焦疫情后大學生對生命、死亡的看法。
二、調研方法
調研對象：選取疫情期間有居家隔離、線上學習經(jīng)歷的 5 所高校 800 名學生，其中經(jīng)歷過親友患病或疫情防控志愿服務的學生占 35%。
調研方式：采用半結構化訪談（100 人）與問卷調查（700 人）結合，問卷重點圍繞 “對死亡的認知”“疫情后生活方式改變”“生命珍視程度” 等維度設計。
三、調研結果
對死亡的認知：48% 的學生表示 “疫情讓我意識到死亡離自己很近，更懂得珍惜當下”，32% 的學生 “對死亡仍有恐懼，不愿主動談論”，20% 的學生 “認為死亡是自然規(guī)律，能理性看待”。
生活方式改變：65% 的學生疫情后 “更注重健康，堅持規(guī)律作息與運動”，58% 的學生 “增加與家人溝通頻率，重視親情”，25% 的學生 “重新規(guī)劃未來，更明確學習與職業(yè)目標”。
生死教育需求：78% 的'學生希望 “通過課程了解生死知識，學習臨終關懷、哀傷輔導等內容”，其中有親友患病經(jīng)歷的學生需求占比達 92%。
四、結論與建議
結論：疫情在一定程度上促進大學生理性看待生死，提升對生命的珍視程度，但仍有部分學生對死亡存在恐懼與回避；學生對生死教育的深度需求顯著增加。
建議：高�？砷_設 “生死學導論”“臨終關懷實踐” 等課程，邀請醫(yī)護人員、心理學專家分享案例；組織 “生命故事分享會”“紀念疫情逝者” 等活動，引導學生正視死亡；聯(lián)合醫(yī)院、公益組織開展臨終關懷志愿服務，讓學生在實踐中深化生死認知。
大學生生命觀調查報告 4
一、調研背景
理工科大學生未來多從事科研、技術等領域工作，其生命觀與職業(yè)規(guī)劃的關聯(lián)性較強。為探究二者之間的內在聯(lián)系，幫助理工科大學生在職業(yè)發(fā)展中融入生命價值追求，本次調研針對理工科專業(yè)學生展開。
二、調研方法
調研對象：選取清華大學、哈爾濱工業(yè)大學等 6 所理工科高校的 1200 名學生，涵蓋機械、電子、計算機、生物等專業(yè)，其中大三、大四學生占比 65%（面臨職業(yè)選擇關鍵期）。
調研方式：采用 “問卷 + 職業(yè)規(guī)劃書分析” 結合，問卷包含 “生命價值與職業(yè)目標匹配度”“職業(yè)選擇中的.生命考量因素” 等維度，同時隨機抽取 200 份學生職業(yè)規(guī)劃書進行內容分析。
三、調研結果
生命觀與職業(yè)目標匹配度：52% 的學生職業(yè)目標 “兼顧個人發(fā)展與社會價值，如選擇新能源、醫(yī)療技術等領域，希望解決社會問題”，35% 的學生職業(yè)目標 “以薪資、就業(yè)穩(wěn)定性為主，未考慮生命價值關聯(lián)”，13% 的學生 “職業(yè)目標模糊，隨大流選擇熱門專業(yè)”。
職業(yè)選擇考量因素：在職業(yè)選擇中，68% 的學生關注 “工作與生活平衡，避免過度加班損害健康”，28% 的學生 “優(yōu)先考慮職業(yè)發(fā)展空間，忽視健康與生命質量”，4% 的學生 “無明確考量，依賴父母或他人建議”。
職業(yè)規(guī)劃書中的生命元素：僅 23% 的職業(yè)規(guī)劃書提及 “健康管理”“生命價值實現(xiàn)路徑”，77% 的規(guī)劃書僅關注 “學業(yè)成績、技能提升、就業(yè)單位選擇”，未涉及生命相關內容。
四、結論與建議
結論：部分理工科大學生能將生命價值融入職業(yè)規(guī)劃，但仍有多數(shù)學生職業(yè)選擇功利化，忽視生命質量與社會價值；職業(yè)規(guī)劃中生命元素缺失，需加強引導。
建議：在理工科專業(yè)課程中融入 “行業(yè)倫理與生命責任” 內容，如在醫(yī)學工程專業(yè)講解 “技術研發(fā)中的生命安全考量”；開設 “職業(yè)規(guī)劃與生命價值” 專題講座，邀請行業(yè)榜樣分享 “如何在職業(yè)中實現(xiàn)生命意義”；指導學生修改職業(yè)規(guī)劃書，加入健康管理、社會貢獻等生命相關模塊。
大學生生命觀調查報告 5
一、調研背景
藝術類大學生的創(chuàng)作往往承載對生命的思考與表達，其生命觀與創(chuàng)作靈感存在緊密聯(lián)系。為挖掘二者關聯(lián)，助力藝術類學生在創(chuàng)作中深化生命認知，同時通過創(chuàng)作傳遞積極生命觀，本次調研針對藝術類專業(yè)學生展開。
二、調研方法
調研對象：選取中央美術學院、北京電影學院等 5 所藝術類高校的 600 名學生，涵蓋繪畫、設計、音樂、影視等專業(yè)，其中有創(chuàng)作實踐經(jīng)歷的學生占 90%。
調研方式：采用 “問卷 + 作品分析 + 深度訪談” 結合，問卷圍繞 “生命觀對創(chuàng)作主題的影響”“創(chuàng)作中如何表達生命思考” 等維度；隨機選取 150 件學生創(chuàng)作作品（繪畫、影視短片、音樂作品等）進行主題分析；對 30 名優(yōu)秀創(chuàng)作者進行深度訪談。
三、調研結果
生命觀對創(chuàng)作主題的影響：65% 的學生表示 “生命觀影響創(chuàng)作主題選擇，如關注自然生命、社會邊緣人群生活，傳遞對生命的尊重與熱愛”，25% 的學生 “創(chuàng)作主題隨潮流變化，與個人生命觀關聯(lián)不大”，10% 的`學生 “創(chuàng)作主題消極，如表達孤獨、迷茫，反映對生命的負面認知”。
作品中的生命表達：在 150 件作品中，48% 的作品 “以積極視角展現(xiàn)生命，如描繪生命成長、困境中的堅守”，32% 的作品 “中性表達生命狀態(tài)，無明顯價值傾向”，20% 的作品 “傳遞消極情緒，如表現(xiàn)生命脆弱、虛無”。
創(chuàng)作對生命觀的反作用：78% 的學生表示 “通過創(chuàng)作深化了對生命的理解，如在拍攝‘老人生活’短片時，更懂得生命的厚重”，22% 的學生 “未感受到創(chuàng)作對生命觀的影響，僅將創(chuàng)作視為任務”。
四、結論與建議
結論：多數(shù)藝術類大學生能將生命觀融入創(chuàng)作，但部分學生創(chuàng)作主題缺乏生命深度或傳遞消極認知；創(chuàng)作對生命觀的反哺作用未充分發(fā)揮，需加強引導。
建議：開設 “生命美學與藝術創(chuàng)作” 課程，引導學生從經(jīng)典藝術作品中學習 “生命主題的表達技巧”；組織 “生命主題創(chuàng)作大賽”，鼓勵學生以繪畫、音樂、影視等形式展現(xiàn)積極生命觀；建立創(chuàng)作指導機制，對傳遞消極認知的作品進行引導，幫助學生調整創(chuàng)作視角。
大學生生命觀調查報告 6
一、調查背景與目的
生命認知是生命觀的核心基礎，直接影響大學生對生命價值、意義的判斷與實踐。為了解當代大學生對 “生命本質、起源、獨特性” 的認知程度，發(fā)現(xiàn)認知偏差，為生命教育提供方向，本次調查覆蓋全國 12 所高校（含綜合類、理工類、文科類、藝術類），共發(fā)放問卷 2000 份，回收有效問卷 1863 份，有效回收率 93.15%。
二、調查結果與分析
（一）生命本質認知：整體清晰，但存在淺層化
積極認知占比高：82.3% 的學生認為 “生命是獨特且不可復制的，每個人的生命都有專屬意義”；76.5% 的學生能準確說出 “生命不僅包括生理存活，還涵蓋精神追求與情感聯(lián)結”，表明多數(shù)學生對生命本質有基本正確的認知。
認知淺層化明顯：僅 31.7% 的學生能結合哲學、生物學知識深入分析 “生命與自然、社會的關系”；45.2% 的學生在回答 “生命的獨特性體現(xiàn)在哪里” 時，僅提及 “外貌、性格”，未意識到 “思想、經(jīng)歷、對他人的影響” 等深層維度，反映認知深度不足。
�。ǘ┥鹪凑J知：科學觀念為主，仍有模糊認知
科學認知占主流：78.9% 的'學生認同 “生命起源于自然演化，人類生命是生物進化的結果”，體現(xiàn)科學教育的積極影響；12.3% 的學生選擇 “宗教或傳統(tǒng)文化中的生命起源說”（如 “神創(chuàng)論”），但多表示 “僅作為文化了解，不視為科學結論”。
模糊認知存在：8.8% 的學生表示 “對生命起源沒有明確認知，覺得與生活無關”，主要集中在理工科低年級學生中，反映部分學生對 “生命科學基礎常識” 的忽視。
�。ㄈ┥滟F性認知：情感認同強，行動轉化弱
情感認同度高：95.6% 的學生在問卷中表示 “生命極其珍貴，應珍惜自己與他人的生命”；89.4% 的學生認為 “傷害自己或他人生命的行為不可接受”，情感層面對生命珍貴性的認同高度統(tǒng)一。
行動轉化不足：僅 56.8% 的學生有 “規(guī)律作息、堅持鍛煉” 的習慣；38.2% 的學生承認 “曾因學業(yè)壓力、情緒問題熬夜到凌晨 2 點后”，甚至有 4.3% 的學生表示 “偶爾會用‘暴飲暴食、酗酒’等方式宣泄情緒”，表明認知與行動存在脫節(jié)。
三、問題與建議
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生命認知深度不足，多停留在表面概念，缺乏對生命價值、意義的深層思考；
部分學生存在 “認知 - 行動” 脫節(jié)，對生命珍貴性的認同未轉化為健康生活實踐；
少數(shù)學生對生命起源等基礎常識模糊，科學生命觀有待強化。
�。ǘ└倪M建議
高校增設 “生命哲學”“生命科學導論” 等通識課程，通過案例分析、小組討論引導學生深入思考生命本質；
開展 “健康生活實踐周” 活動，通過打卡挑戰(zhàn)、健康講座，推動學生將生命認知轉化為作息、鍛煉等實際行動；
利用生物實驗課、科普講座等形式，普及生命起源、生命科學常識，強化科學生命觀。
大學生生命觀調查報告 7
一、調查背景與目的
當代大學生面臨學業(yè)競爭、就業(yè)壓力、人際關系等多重挑戰(zhàn)，挫折應對能力與生命韌性直接影響其心理健康與生命態(tài)度。本次調查聚焦大學生 “挫折經(jīng)歷、應對方式、韌性水平”，通過線上問卷與線下訪談結合，覆蓋 8 所高校的 1500 名學生，回收有效問卷 1428 份，訪談 20 名有典型挫折經(jīng)歷的學生。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┐煺劢�(jīng)歷：學業(yè)與就業(yè)壓力最突出
挫折類型集中：68.7% 的學生表示 “曾因學業(yè)壓力（如掛科、考研失利）感到挫敗”；57.3% 的學生提及 “就業(yè)焦慮（如實習被拒、秋招無果）”；32.5% 的學生有 “人際關系挫折（如室友矛盾、失戀）”，學業(yè)與就業(yè)是主要壓力源。
挫折頻率較高：45.2% 的學生表示 “近一年經(jīng)歷 3 次及以上重大挫折”，其中理工科學生因 “科研項目失敗、競賽失利” 的挫折頻率（52.1%）高于文科學生（38.9%）。
�。ǘ⿷獙Ψ绞剑悍e極與消極并存，依賴外部支持
積極應對占比過半：58.3% 的學生選擇 “主動尋求解決辦法”（如掛科后制定復習計劃、就業(yè)失利后修改簡歷）；42.7% 的學生會 “向家人、朋友傾訴”，借助外部支持緩解壓力。
消極應對仍存：23.5% 的學生表示 “遇到挫折會先逃避（如拖延、玩手機轉移注意力）”；12.8% 的學生 “會自我否定（如覺得‘自己沒用、一事無成’）”；甚至有 3.1% 的學生 “曾產(chǎn)生‘活著沒意義’的短暫念頭”，消極應對易引發(fā)負面生命態(tài)度。
�。ㄈ┥g性：整體中等，存在群體差異
韌性水平中等：通過 “生命韌性量表” 測評，45.6% 的學生處于 “中等韌性水平”（能應對一般挫折，但重大挫折后恢復較慢）；28.3% 的學生為 “高韌性水平”（挫折后能快速調整，從失敗中學習）；26.1% 的學生為 “低韌性水平”（挫折后易陷入長期焦慮、自我懷疑）。
群體差異明顯：有社團工作、志愿服務經(jīng)歷的學生，高韌性占比（38.7%）顯著高于無相關經(jīng)歷的學生（19.2%）；獨生子女的`低韌性占比（31.5%）高于非獨生子女（21.8%），反映實踐經(jīng)歷與成長環(huán)境對韌性的影響。
三、問題與建議
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學業(yè)、就業(yè)挫折集中且頻率高，部分學生長期處于高壓狀態(tài)；
近四分之一學生采用消極應對方式，易引發(fā)負面情緒與生命認知偏差；
超四分之一學生韌性水平低，挫折恢復能力弱，尤其獨生子女、缺乏實踐經(jīng)歷的學生。
�。ǘ└倪M建議
高校開設 “挫折應對與壓力管理” 課程，通過案例教學、模擬演練，教學生掌握 “問題解決、情緒調節(jié)” 等應對技巧；
搭建 “挫折互助小組”，組織有相似經(jīng)歷的學生分享經(jīng)驗，同時配備心理咨詢師提供專業(yè)指導；
鼓勵學生參與社團、志愿服務、實習實踐，通過多維度體驗提升生命韌性，尤其關注獨生子女的韌性培養(yǎng)。
大學生生命觀調查報告 8
一、調查背景與目的
生死態(tài)度是生命觀的重要組成部分，而當代大學生多成長于 “避談死亡” 的文化環(huán)境，對死亡的認知與態(tài)度易存在偏差。本次調查通過 “生死態(tài)度量表”“臨終認知問卷”，結合深度訪談，探究大學生對 “死亡本質、臨終選擇、生命傳承” 的看法，調查覆蓋 10 所高校，發(fā)放問卷 1800 份，回收有效問卷 1692 份，訪談 15 名有親友離世經(jīng)歷的學生。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬┧劳鰬B(tài)度：回避與接納并存，恐懼情緒明顯
回避態(tài)度占比高：58.7% 的'學生表示 “平時不愿主動談論死亡，覺得不吉利”；42.3% 的學生承認 “看到‘死亡’相關新聞、影視會刻意跳過”，回避是主流態(tài)度。
恐懼與接納交織：36.5% 的學生表示 “想到死亡會感到恐懼（如害怕失去家人、未完成心愿）”；28.9% 的學生能 “理性接納死亡，認為是生命的自然終點”；14.6% 的學生對死亡 “感到迷茫，不知道死后會怎樣”。
�。ǘ┡R終認知：認知模糊，缺乏準備
臨終需求認知不足：僅 23.5% 的學生能準確說出 “臨終者可能需要‘疼痛緩解、情感陪伴、心愿達成’等需求”；68.7% 的學生表示 “從未思考過自己或家人的臨終選擇”，認知存在明顯空白。
臨終規(guī)劃缺失：僅 8.3% 的學生 “與家人討論過‘臨終醫(yī)療方案（如是否插管、是否搶救）’”；3.2% 的學生填寫過 “生前預囑”，多數(shù)學生對臨終規(guī)劃缺乏概念，甚至認為 “‘臨終’是老年人的事，與自己無關”。
（三）親友離世經(jīng)歷的影響：態(tài)度更趨理性
有經(jīng)歷者態(tài)度更成熟：有親友離世經(jīng)歷的學生中，42.3% 能 “理性接納死亡”，顯著高于無經(jīng)歷者（21.5%）；38.7% 的學生表示 “經(jīng)歷親友離世后，更珍惜當下生活”，負面經(jīng)歷推動了積極生命態(tài)度的形成。
部分經(jīng)歷者存在心理陰影：12.8% 的學生因 “目睹親友臨終痛苦” 對死亡產(chǎn)生 “過度恐懼”，甚至影響正常生活（如不敢獨自待在黑暗中、頻繁擔心家人健康）。
三、問題與建議
�。ㄒ唬┲饕獑栴}
多數(shù)學生對死亡持回避態(tài)度，恐懼與迷茫情緒普遍，缺乏理性認知；
臨終認知嚴重不足，臨終規(guī)劃意識薄弱，未意識到 “臨終準備” 的重要性；
部分有親友離世經(jīng)歷的學生存在心理陰影，需專業(yè)疏導。
�。ǘ└倪M建議
開展 “生死教育周” 活動，通過 “臨終關懷講座”“死亡主題電影賞析”“模擬臨終對話” 等形式，引導學生理性看待死亡；
邀請臨終關懷志愿者、醫(yī)生分享案例，普及臨終需求與生前預囑知識，提升臨終規(guī)劃意識；
為有親友離世經(jīng)歷的學生提供專項心理咨詢，幫助其化解心理陰影，形成積極生死態(tài)度。
大學生生命觀調查報告 9
一、調查背景與目的
生命價值追求決定大學生的人生方向與行為選擇，了解其 “價值取向、實踐方式、影響因素”，有助于引導大學生樹立積極向上的生命觀。本次調查采用分層抽樣，覆蓋全國 15 所高校（含本科、高職），共發(fā)放問卷 2500 份，回收有效問卷 2345 份，同時對 30 名學生干部、志愿者進行訪談。
二、調查結果與分析
（一）價值取向：個人發(fā)展與社會責任并重
主流取向積極：67.8% 的學生將 “實現(xiàn)個人價值與社會價值統(tǒng)一” 作為核心追求（如 “從事喜歡的工作，同時為社會做貢獻”）；23.5% 的學生更側重 “個人發(fā)展”（如 “賺更多錢、實現(xiàn)職業(yè)理想”）；8.7% 的學生表示 “暫時沒有明確價值目標，走一步看一步”。
價值維度多元：在 “最重要的生命價值” 排序中，“家庭幸�！保�89.2%）、“事業(yè)成功”（76.5%）、“幫助他人”（62.3%）、“自我成長”（58.7%）位列前四，家庭與事業(yè)是基礎，利他與成長也受重視。
�。ǘ﹥r值實踐：行動與認知存在差距
日常實踐集中在小事：78.9% 的學生表示 “會通過‘幫助同學、參與班級活動’等小事踐行價值”；45.6% 的`學生參與過 “志愿服務（如社區(qū)支教、環(huán)�；顒樱�，但多為短期、零散參與，長期堅持者僅占 18.3%。
重大選擇顯迷茫：在 “畢業(yè)選擇” 上，42.3% 的學生表示 “選擇考研 / 就業(yè)時，優(yōu)先考慮‘薪資、穩(wěn)定性’，而非‘是否符合個人價值追求’”；28.7% 的學生因 “家人期望、社會熱門” 放棄自己喜歡的方向，反映價值追求在重大決策中易妥協(xié)。
（三）影響因素：家庭與社會環(huán)境主導
家庭影響最大：68.7% 的學生表示 “父母的價值觀（如‘踏實穩(wěn)定最重要’）對自己影響深遠”；32.5% 的學生因 “家庭經(jīng)濟壓力”，將 “賺錢改善家庭生活” 作為首要價值目標。
社會環(huán)境沖擊：57.3% 的學生承認 “社交媒體上‘成功學’‘精致利己’內容，會讓自己懷疑‘利他價值’”；23.5% 的學生因 “就業(yè)競爭激烈”，暫時放棄 “理想主義” 的價值追求，轉向現(xiàn)實考量。
三、問題與建議
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部分學生價值目標不明確，或在重大決策中因現(xiàn)實壓力妥協(xié)，價值追求缺乏堅定性；
價值實踐多為短期、零散小事，缺乏長期、系統(tǒng)的行動規(guī)劃，難以深度踐行價值；
家庭傳統(tǒng)觀念與社會功利化氛圍，對學生積極價值追求產(chǎn)生一定沖擊。
�。ǘ└倪M建議
開設 “人生規(guī)劃與價值探索” 課程，通過職業(yè)測評、生涯訪談，幫助學生明確價值目標，提升決策時的價值堅定性；
搭建 “長期志愿服務平臺”，如 “一對一幫扶留守兒童”“長期環(huán)保項目”，引導學生將價值實踐轉化為長期行動；
組織 “家庭 - 學生 - 學�！� 三方對話，幫助學生與家人溝通價值追求，同時通過 “正能量榜樣分享會”，抵消社會功利化氛圍的負面影響。
大學生生命觀調查報告 10
一、調查背景與目的
親情是生命中最基礎的情感聯(lián)結，直接影響大學生的生命歸屬感與幸福感。本次調查聚焦大學生 “與家人的溝通頻率、相處模式、情感依賴”，探究親情維系對生命觀的影響，共發(fā)放問卷 1600 份，回收有效問卷 1512 份，涵蓋不同年級、專業(yè)的學生。
二、調查結果與分析
�。ㄒ唬贤l率：整體良好，但深度不足
高頻溝通占主流：78.9% 的學生表示 “每周至少與家人通 1 次電話 / 視頻”；45.6% 的學生 “每天與家人分享日常（如發(fā)朋友圈、聊微信）”，低年級學生溝通頻率（85.3%）高于高年級（72.1%），因高年級更專注于學業(yè)、就業(yè)。
溝通深度不足：僅 32.5% 的學生表示 “會與家人深入交流‘學業(yè)壓力、情感問題、人生困惑’”；67.5% 的學生溝通內容集中在 “飲食、作息、天氣” 等日�，嵤�，回避深層情感與思想交流。
�。ǘ┫嗵幠Ｊ剑豪斫馀c矛盾并存
積極模式占比高：68.7% 的學生表示 “家人尊重自己的'選擇（如專業(yè)、就業(yè)方向）”；57.3% 的學生 “與家人相處融洽，有共同話題”，民主、尊重的家庭氛圍為主流。
矛盾仍有存在：32.5% 的學生表示 “曾因‘考研 / 就業(yè)選擇、婚戀觀念’與家人產(chǎn)生矛盾”；18.9% 的學生認為 “家人過度嘮叨（如頻繁催學習、催找對象）”，導致溝通意愿下降。
�。ㄈ┯H情對生命觀的影響：歸屬感與支撐作用顯著
積極影響突出：89.2% 的學生表示 “想到家人的支持，會更有勇氣面對挫折”；76.5% 的學生認為 “對家人的牽掛，讓自己更珍惜生命（如‘不敢做危險的事，怕家人擔心’）”，親情是重要的生命支撐。
負面影響少數(shù)：6.8% 的學生因 “家人過高期望（如‘必須考上名校、進大廠’）” 感到壓力，甚至有 2.3% 的學生表示 “曾因‘怕讓家人失望’產(chǎn)生自我否定，影響對生命價值的判斷”。
三、問題與建議
（一）主要問題
大學生與家人的溝通多停留在日�，嵤�，缺乏深層情感與思想交流，親情聯(lián)結不夠緊密；
部分學生因 “選擇差異、過度嘮叨” 與家人產(chǎn)生矛盾，影響親情維系質量；
少數(shù)學生因家人過高期望感到壓力，甚至產(chǎn)生負面生命認知。
�。ǘ└倪M建議
高校開展 “親情溝通工作坊”，通過角色扮演、溝通技巧培訓，引導學生與家人開展深層交流；
組織 “家庭日” 活動，如 “給家人寫一封家書”“帶家人逛校園”，增進親情互動，化解矛盾；
為因家人期望感到壓力的學生提供心理咨詢，幫助其與家人建立 “合理期望” 的溝通，減輕心理負擔。
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