優(yōu)秀的布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞通用
作為一名導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀的布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞通用，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀的布達(dá)拉宮導(dǎo)游詞通用1
各位親愛的朋友，我們現(xiàn)在就到達(dá)了著名的布達(dá)拉宮腳下。舉世聞名的布達(dá)拉宮是西藏的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是寶貴的世界文化遺產(chǎn)之一。布達(dá)拉宮作為昔日歷代喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權(quán)的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。
布達(dá)拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問2563多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)忉松贊干布時(shí)期。想必大家對松贊干布這個(gè)名字并不陌生，在這小陸還是簡單地介紹一下他吧。6世紀(jì)初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個(gè)阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會(huì)說話，不過最為人所津津樂道的應(yīng)該是他與文成公主的千古愛情了。
各位親愛的朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達(dá)拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護(hù)法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達(dá)拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個(gè)窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個(gè)深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達(dá)數(shù)米的`宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見�，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供喇嘛在節(jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達(dá)拉宮跳神節(jié)，屆時(shí)廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。
大家請看德陽夏的正西面有三排并列的木質(zhì)扶梯。中間的扶梯是專供喇嘛上下的。一般僧眾官員和游覽者，只能從兩邊扶棒進(jìn)出。現(xiàn)在請大家小心攀扶上下梯，因?yàn)槟咎萦行┒盖汀Ｉ狭四咎菸覀兙瓦M(jìn)入白宮了，白宮是歷世喇嘛的寢宮和施政之地，歷代攝政王，經(jīng)師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會(huì)大殿等均在此宮。簡而言之，這是一座具有地方政府政權(quán)性質(zhì)的建筑物。
現(xiàn)在我們已進(jìn)入白宮，這是松格廓門廳，首先映入我們眼簾的是周圍四壁許多精美艷麗的壁畫，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫，長安風(fēng)貌圖、文成公主入藏圖，生動(dòng)再現(xiàn)了唐都長安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的故事。
北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠(yuǎn)嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場面。參觀過德陽夏和達(dá)松格括之后，接下來我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是舉行坐床、親政等重大宗教政治活動(dòng)的地方。
接下來小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是常住的兩套寢宮，由于終日陽光照耀，就算是冬天仍覺得溫暖如春，因此稱為日光殿。至此可以感受到一種強(qiáng)烈的反差，從布達(dá)拉宮的外觀形態(tài)看，依傍山勢，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內(nèi)部除了大經(jīng)堂和佛堂還有我們將要參觀的宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構(gòu)造，開間小而布局錯(cuò)綜復(fù)雜，這是佛教意識的自覺體現(xiàn)，無窮大與無窮小的結(jié)合，令人目眩神迷。
下一站我們將踏入紅宮，相信各位一定能收獲一份不一樣的感悟。
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