武當山導游詞(集錦15篇)

　　作為一名具備豐富知識的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。那么應當如何寫導游詞呢？下面是小編精心整理的武當山導游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

武當山導游詞1

　　観光客の皆様、こんにちは。今回の武當山のガイドです。朱さんを呼んでください。そこで、私たち旅行社を代表して、皆様のご來訪を心から歓迎いたします。隣の方は私たちの運転手の李さんです。李さんは十年にわたる運転経験を持っています。車の技術は熟練していますので、安心して乗ってください。これからのスケジュールで、最善を盡くして皆様に最高のサービスを提供します。皆さんがこの日楽しく遊んで、楽しく遊んでください。

　　武當山は太和山という名前で、湖北省十堰市內にあります。中國の有名な道教の聖地と武當拳の発祥地です。その群峰は林立していて、主峰の天柱峰は高くそびえて、周囲の72峰は頭を下げて向かい合って、蓮の花の形の山系を構成して、そして“72峰の朝の大頂”の奇観を構成して、中國のその他の名山のためにめったに見られません。

　　「天下名山仏陀占盡」ということわざがありますが、武當山では道教が天下を支配します。武當山は「真武でなければ為せない」と名づけられました。真武は真武大帝で、ここで修行したことがあります。

　　武當?shù)烙Qは唐貞観年間から建設され、明永楽年間で最盛期に達しました。明成祖の朱山吹は登基の翌年から、武當山で土木工事を始めました。かつて三十萬の軍民工匠を集めて、十二年をかけて、規(guī)模の大きい建築群を建設しました。明の時代、武當山は皇室の道観と見なされ、政治的地位は最高でした。これらの建築群は今なお完全に保存され、1994年に世界文化遺産に登録され、世界中の寶物となっています。

　　こんなに多くの話をしましたが、皆さんはもう待ちきれなくなりました。今は武當山のふもとに著きました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めます。

　　そこが伝説の太子坂です。浄楽國太子は十五歳の時に武當山で修行したと伝えられていますが、最初はこの山に住んでいました。太子はそこでしばらく修行しましたが、苦しみに耐えられず、山を下りて還俗しようとしました。臼井を通った時、紫元君に老女に化成されて鉄の杵を研ぐことによって點化された後、ここに戻って安心して修練したので、「復真」と名づけられました。太子坂にはもう一つの「涙の池」があります。太子は武當山で修行中、母の善勝皇后が太子を迎えに來たと伝えられています。

　　今私達の目の前のこの大きい殿は紫空宮です。紫空宮は武當山の現(xiàn)存する最も完全な明代宮殿です。中軸線に沿って見て、両側は対稱的`に建築して、配置は精巧で、梁畫棟を彫刻して、華麗で堂々としています�！缸峡铡工咸焐悉巫限毙亲�を象徴し、中央に位置するのは帝君です。それは天地萬物の霊気を集めて、永楽皇帝はそれを“紫空の福の地”に封じました。そこは人間の仙境で、道教が天人合一を求める理想的な境地です。皆さんがここに來たらもっと幸せで安康になると信じています。

　　はい、今はもう南巖に來ました。南巖石殿は、武當山最大の石殿です。ここの壁には500萬の神々がはめ込まれています。道教では「五百霊官」と呼ばれています。太子が武に入り修練した後、王は太子を思い、500人の精兵を武當山に派遣して太子を探すと言われています。太子は揺るがず、一心に仙人になろうとして、斷固として帰らない。大勢の臣下が正座して皇太子にお帰りを求めていますが、急に全身がこわばって動けなくなりました�？冥坤堡�話せます。みんなは聲をそろえて言いました。太子から道を學び、二度と宮に帰らないようにします。その後、太子は天に昇って帝になり、五百衆(zhòng)の兵も正果を修め、真武大帝を護衛(wèi)する五百霊官となりました。

　　南巖の西側に沿って降りてきて、ここに突起する峰があるのを見ました。景色がとても素晴らしいです。山には「飛昇巖」「鏡臺」があり、臺の前に石を出して、「試心石」といいます�；侍�子は武當修練42年後に道を得たと伝えられています。ある日、太子は思わず化粧臺の前に來て、蟬の服を著た美女に會いました。美しさの様々な種類の美しさは、太子の化粧のために服を交換するために、太子は拒否され、また、女性は妖精が変更されたと考えて、寶剣を抽出し、彼女を殺すためにしました。その美人は恥を忍んで辱められ，崖から身を投げて自殺した。この光景を見て、太子は慌てふためいた。後悔しても、あの美女に一命を捧げる決心だった。美女の崖の上に突き出たその石の上に行きました。つまり、私たちはこの日に稱された「試し石」を、迷わず飛び下りました。しかしこの時彼は體が急速に下がるのではないと感じて、かえってリボンのようで、空中に舞い上がって起きて、5竜が彼を持ち上げて天に昇ることを見て、後代の人はこの巖を“飛び升巖”と呼びます。これで功徳円満な太子は真武大帝となりました。

　　真武の神像の由來については諸説がある。明成祖の朱山吹が皇位に上がったと伝えられてからは、皇親貴族には不服がありました。朱ヤマブキはみんなが道教を信奉していることを知って、武當山で土木工事を興すことを決めました。全國で絵師に知られています。71人の畫家が、先々で描いたものが元祖を満足させることができずに殺されました。72位は姫です。

　　の畫家です。彼は上京する前から帰るつもりはなかったが、後のことは全部適當に手配した。執(zhí)事の太監(jiān)がそれを紹介する時、朱のヤマブキは入浴して、絵師がすでに來たと聞いて、浴衣を著て出てきて會います。絵師が皇帝に土下座した時、朱山吹さんは「顔を上げて見てください」と言いました。會心して絵師に會釈した。聡明な絵師は翌朝から皇上に肖像を捧げ、朱山吹は見て大笑いし、すぐに職人に渡して鋳造を急いだ。この絵師は宮廷絵師として封印され、高官の高祿を得た。もともとこの絵は絵師が拝む時、朱山吹皇帝が毛づく足の姿だった。だから武當山は「真神武、成祖像」という言葉を殘しました。

　　武當に來たら、武當の武術を話さなければなりません。武當武術は靜制動で、外柔內剛は中華武術の重要な流派です。もともと「北宗少林、南尊武當」という言葉があります。多くの人は武當山を知らず、預言者の武當拳です。武當拳の創(chuàng)始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武俠が好きな友達が小説を通じて知ったと思います。そこで修行している時に鶴と蛇が爭う姿を見て、啓発され、太極十三式を悟ったという。彼も武當派の開祖師として仰がれました。彼が創(chuàng)立した太極拳は靜養(yǎng)とフィットネス、長壽を旨として広く人々に理解され、全人類の極めて貴重な文化遺産です。

　　武當武術に興味が深い方は、今年7月に公開された趙文卓、楊冪などの主演映畫「大武當之天地暗號」を見に行きます。武當の寶を奪うアクション映畫です。ほとんどが武當山で撮影された。映畫の中のさまざまな素晴らしい場面が今みんなの目の前にあります。もちろん、映畫の中で言及した武當七寶に関して、朱さんは見ていません。今は自由に観光して、ついでに寶物を見つけてもいいですか？集合時間と場所を覚えてください。

　　完璧な時間はいつも短く感じられます。旅行はここで終わります。この日は私の仕事に対する支持と協(xié)力に感謝します。もし仕事の中で何か足りないところがあったら、皆さんに指摘してもらいたいです。今回は皆さんと知り合うことができて、とても嬉しいです。また機會があれば、また皆さんと會いたいです。最後に、皆さんが萬事に沿って順調にいくようにお祈りします。

武當山導游詞2

　　金頂景區(qū)包括中觀、黃龍洞、朝天宮、古神道上的一天門、二天門、三天門和太和宮的金殿、皇經(jīng)堂、紫金城、朝拜殿，以及元代古銅殿等古代建筑。這里保存著大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。這些都是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，是中華民族智慧和古代科技水平的'歷史見證，是無價之寶。

　　在金殿前，極目四方，八百里武當秀麗風光盡收眼底，群峰起伏猶如大海的波濤奔涌在靜止的瞬間，眾峰拱擁，八方朝拜的景觀神奇地渲染著神權的威嚴和皇權的至高無上。同時，還能領略到很多奇異的自然天象奇觀和流傳著許多神話故事。

　　可以說，武當山金頂無論是對游人還是對香客都有著強烈的吸引力。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，來武當山金頂?shù)挠慰瓦B年遞增。站在金頂，會有一種無形的震撼使人驚心動魄，崇敬虔誠之心油然而生。

　　每年夏季雷雨季節(jié)，武當山就會出現(xiàn)雷擊金殿的奇觀。適時，一聲聲天崩地裂的巨響震耳欲聾，雷電劃破長空，如利劍直劈金殿。剎那間，金光萬道，直射云霄，其景驚心動魄，神奇壯觀。而金殿歷經(jīng)620xx年雷電煉擊，至今仍金光燦燦。

武當山導游詞3

　　各位游客朋友們大家好，我是xx旅行社的導游員，是大家這次武當之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在這里首先我要代表希望旅行社歡迎各位的到來。在我右手邊的是司機趙師傅，今天將由我們?yōu)榇蠹曳�務，也預祝各位能在這次旅游活動中玩的開心，玩的順心。

　　現(xiàn)在，我們的武當之旅就要開始了。武當山位于湖北省西北重鎮(zhèn)十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教圣地，同時也是世界文化遺產。

　　武當山的自然景觀以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特征。環(huán)繞主峰的眾峰爭雄斗奇，但卻又都俯身頷首朝向主峰，形成“七十二峰朝大頂”的奇觀。武當山四季景致各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。

　　武當山秀麗的自然景觀讓人嘆為觀止，但武當山的文化景觀更是引人入勝。武當山是目前全國最大的.道教活動中心，使它名揚天下的一是它濃郁的道教文化及各處宮觀中豐富而精致的銅鑄文物。

　　另一個就是素有“北宗少林，南尊武當”之說的武當武術。武當武術是中華武術中的瑰寶，飲譽海內外。武當功夫又稱內家功夫，它歷史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武當?shù)朗繌埲�豐集其大成，他創(chuàng)立了武當內家拳，被譽為武當武術的開山之祖，為武當武術的發(fā)展奠定了基礎。

　　說完了道教文物和武當武術，我們再來看看武當山的古建筑。武當山的古建筑以規(guī)模宏大、氣勢雄偉著稱于世。它始建于唐，宋元兩代均有重修，在明代達到了鼎盛時期。整個建筑按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建于高山險峰之巔，有的建于懸崖峭壁之內，有的迂回于深山叢林之中。整個建筑群薈萃我國古代優(yōu)秀建筑法式，達到了建筑與自然的高度結合，猶如我國古建筑成就的展覽。

　　說了這么多，我想大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅吧！

　　現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品，我右手邊放著的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，至于它為什么飛來這里，我想，可能也是為這里的美景盛名所吸引吧！

　　武當山有36巖，現(xiàn)在我們就來到了被認為36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)，這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁，石梁懸空深出2.9米，寬只有30厘米，上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。為安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　經(jīng)過長途跋涉，我們終于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽�，F(xiàn)在我們所在的就是金殿了。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建于永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據(jù)說是因為藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳此珠能鎮(zhèn)住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。

　　金殿從修建到如今已經(jīng)歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。好了，接下來，大家可以自由活動，來細細品味這絕妙的建筑和美麗的風光。

　　各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建筑群，奇麗的自然風光，神秘的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這里也期望著大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古跡。道教神仙等待著各位。

武當山導游詞4

　　夏天的湖北，天氣還是很悶熱的。連續(xù)的悶熱天氣，讓人就要邀約朋友，尋找納諒的地方。五月的一個周末，幾個朋友一致想到了武當山，于是，邀約前往。

　　我們都有好幾年沒有到過武當山了，武當山在腦海里空蕩蕩的，只依稀記得，那次初春到武當山的金頂，山頂積了不少的雪，幾棟古殿，雖說較為成舊，但吸引了不少的香客，顯得還很熱鬧。山頂?shù)臐忪F，一團一團的，漂浮著、漂浮著，伴隨著清馨的山風，讓人游興勃發(fā)。不少的高山雪松，象是被火燒過，沒有了生機與祿色的誘惑。好在雪壓下的武當山金頂，在陽光的照射下，金燦燦的，給人以神奇與神往。

　　如今，再上武當山金頂，感覺又是另一番滋味。汽車把我們拉到雷洞坪，轉乘纜車直上金頂。侯纜車的時候，一兩百人相擁在休息室，我們的心都涼了，心想不知要等到何年那月，才能乘上纜車上到金頂。我們的心思剛起，由金頂返回雷洞坪的纜車就到了。喲哦，好大一節(jié)空中列車，一兩百人相擁進入纜車，還顯得空曠。隨著牽引，纜車徐徐而上。十來分鐘，我們一兩百人的大隊伍，非常整齊的到了金頂?shù)睦|車站。

　　從金頂?shù)睦|車站到金頂，還需經(jīng)過一段石階路，上上下下不少的游人。石階的'兩旁，有不少的小商販，大聲地吆吼著，兜售當?shù)氐耐撂禺a品。上到山頂，人人都驚嘆不已。喲，好一座天宮神殿。

　　金頂上的大殿，分為金、銀、銅等三種色調，尤其是金色似的琉璃瓦，在夏日驕陽的照射下，格外耀眼醒目。大殿前，一尊數(shù)十米高的金佛，難以比擬的壯觀，氣勢恢宏，人們依戀于金佛周圍，拍照留影、膜拜禮佛。

　　金頂仿佛是一座三千多米高的瞭望塔，由金頂四周向下遙望，白茫茫一片，藍天下的云霧，四散飄溢，令人無不心曠神怡，由衷地驚呼：武當山金頂，人們永恒的向往!

武當山導游詞5

　　各位游客朋友們，大家好。很高興和大家相約在美麗的十堰。我是您此次武當山之旅的導游，我姓宋。大家可以叫我宋導。我來自陽芳國際旅行社。在此次行程中，將由我陪您踏上武當山之旅。我一定會竭盡全力為各位提供優(yōu)質的服務，如果有什么做的不周到的地方還請大家多多包涵。前面為咱們開車的是有著豐富駕齡的徐師傅。在這里，我代表陽芳國際旅行社對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武當山玩的舒心，游的盡興。

　　在到達武當山之前，我先向大家簡略地介紹一下武當山。武當山位于湖北丹江口市境內。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區(qū)，連綿400多公里。這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。

　　有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。

　　武當山原本是叫太和山的，就是因為真武大帝在此得道成仙，于是便有了“非真武不足當之”的說法，太和山也就更名為武當山了。

　　說了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅

　　各位游客朋友們，現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。紫霄宮是武當山現(xiàn)存唯一的重檐歇山頂結構的建筑，它憑借山勢的壯麗，采取欲揚先抑、先疏后密、首尾相顧、遙相呼應的建筑手法，成為我國獨具特色的一座道教宮殿。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就將它封為“紫霄福地”。殿內神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐像。這些塑像形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的`藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧

　　接下來，我們來參觀聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。整個大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內的定海神針，紋絲不動。在紫霄正殿前有日池，殿后有一月池。道教有日為陽，月為陰的說法，這日池、月池也恰恰符合道家的陰陽學說。據(jù)說日池里面有神仙般的五彩魚，這五色魚從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化。關于這五彩魚還有個有趣的傳說呢，奇怪的是魚變?yōu)榘咨�后不久就入洞休息，從不外出，大家若有機會能見著白魚也算是一種幸運了。

　　參觀完紫霄宮，現(xiàn)在我們來到了武當山三十六巖中最美的一巖——南巖。南巖因其巖向南而得名，相傳是真武大帝得道飛天的“圣境”，它也是武當山自然景觀和人文景觀高度結合的一處景點。大家看，那座立于懸崖峭壁之上的建筑，相傳是真武大帝得道升天后所住的宮殿，它的出名不僅因為它所處的地理位置極為險峻，更是由于它的建筑特點堪稱一奇。我們現(xiàn)在看到整個石殿的面積有71平方米，面闊和進深均為三間。整個石殿刻工精細，技藝高超，尤為不可思議的是其梁柱、檐椽、斗拱和門窗均用青石雕鑿，榫卯拼裝，最重的構件重達上萬斤。大家想想看，在當時的條件下，完全靠人的力量，這些重達萬斤的石條是怎樣被運送到如此高的山峰上呢？人們至今也找不到一個合理的說法。由此，我們不得不對中國古代人民超凡的能力和技藝產生由衷的敬佩之情。

　　經(jīng)過辛苦的跋涉，我們終于登上武當山的最高峰天柱峰！天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿整體為銅鑄，外飾鎏金，在經(jīng)歷近600年的風雨雷電、嚴寒酷暑，它至今仍然金光奪目、輝煌如初，實在是中國古代建筑和鑄造工藝的燦爛明珠，也是中國勞動人民智慧和古代科技水平的歷史見證，堪稱國寶。在這諸多神像里，端坐于銅鑄寶座之中的就是真武神了。大家看他著袍襯鎧，披發(fā)跣足，面貌豐潤，豐姿魁偉，是武當山全山現(xiàn)存造型最美的一尊真武神像，已被列為國家一級文物。自明代以來，無數(shù)名人墨客對其頂禮膜拜，被擁戴為“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。

　　現(xiàn)在，大家可以自由觀賞這些神像和精妙的建筑，十分鐘以后，我們將會在殿外，站在天柱峰之巔，觀賞武當山的全景，領略七十二峰朝大頂?shù)钠嬗^，讓我們也來感受一番當“神仙”的滋味吧！

　　快樂的時光總是這么匆匆，轉眼間咱們的朝圣之旅就要結束了。感謝大家今天對我工作的支持和配合，同時我有什么做的不好的地方還請大家多多批評，指點，這樣我才能不斷進步。期待大家能再次來武當山觀光游覽。最后祝大家在今后的人生，一順百順事事順，千好萬好年年好。

武當山導游詞6

　　龍頭香是古代工匠采用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻的且合并在一起的兩條龍，造型渾然。兩條龍仰視吞噬著一團火球，躍躍欲飛，讓人嘆為觀止。它建在南巖兩儀殿外的絕崖旁，懸空伸出，長2.9米，寬約0.3米，上雕盤龍，龍頭頂端雕一香爐，下臨陡峭的'絕壁。這種建在懸崖上的石構建筑具有很高的藝術性和科學性。

　　傳說這兩條龍是真武大帝的御騎，真武大帝經(jīng)常騎著它們到處巡視。

　　正因為龍頭香的神秘和其地位，從前，許多信士香客為表虔誠，每次來朝武當，都要冒險燒“龍頭香”。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會墜崖殉命，粉身碎骨。龍頭香自打明朝建成以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，以致到清康熙年間不得不設欄加鎖，明令禁止燒龍頭香。川湖部院總督立碑告誡。碑文說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要登到懸崖絕壁上燒香才算是對神的崇敬；所以不要復蹈前轍，毀掉寶貴的生命。

　　如今人們在此依欄俯視，仍倍感奇險。游客來南巖游覽，一般都要觀看此險。

武當山導游詞7

　　大家好！我是紅領巾小導游田坤林，接下來我會帶領大家參觀武當山。俗話說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。雖然我沒游覽過黃山，但武當山的景色肯定能比得上黃山。今天就由我?guī)Т蠹矣斡[一番。

　　武當山風景秀麗，危峰兀立，它有逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾個大景區(qū)組成。傳說很久以前一條蛇和一個烏龜一起打斗，后來一顆飛星把蛇與烏龜和為一體，就形成了現(xiàn)在的武當山。從飛機上來觀看武當山，正是一個烏龜上面伏著一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了第一個景區(qū)太子坡，大家隨我下車來游覽太子坡游賞一番。太子坡有一個大殿，十三掾柱屋、二十三座小殿。最奇特的.是在太子坡的紅墻壁上有傳音功能。大家下山，再走幾里地就到了逍遙谷。逍遙谷里有著一大片一大片的樹林，樹林中有很多小猴子，如果您喂給它食物，它便會去樹上摘美味的果子給您，就會出現(xiàn)人獸同樂的真情場面。大家還可以去清澈見底的小溪觀賞，洗一把臉休息一會兒再前進。

　　再走上幾里路就到黃巖山下了。黃巖石上有一塊飛來石上有兩個大手印。傳說從前有一塊石頭飛到這山上，如果不撐一下石頭，石頭將會把這座山壓塌，這時候武當山的道長來到這里雙手發(fā)力才不讓這石頭壓塌整座山，后來就留下了這掌印。在山上還有一種茶喝后只要不吃東西嘴里就一直保持很久甜味，喝礦泉水也是甜的，而且免費品嘗，大家可以去品嘗。

　　今天的導游就到這里，請大家再來，大家再見。武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。

武當山導游詞8

観光客の友達：

　　皆さん、こんにちは。私は赤いスカーフのガイドの田坤林です。これから武當山を案內します。五岳は帰ってきて、山を見ません。黃山から帰ってきて、岳を見ません。黃山を見物したことはないですが、武當山の景色は黃山に匹敵すると思います。今日は私がみんなを案內します。

　　武當山の景色は秀麗で、危険な峰はぽつんと立っています。逍遙谷、太子坂、黃巖など十數(shù)の大観光スポットから構成されています。昔、蛇と亀が一緒に闘っていましたが、飛星が蛇と亀を一つにして、今の武當山になりました。飛行機から上がってきて武當山を見ていると、まさに亀の上に大きな蛇が伏しています。

　　私たちは最初の観光スポットの太子坂に行きました。みんなは私の車を降りて太子坂を見物しに來ました。太子坂には大殿があります。十三下柱屋、二十三の小殿があります。一番変わったのは、太子坂の赤い壁に音を伝える機能があります。みんなは山を下りて、もう何里歩いたら逍遙谷に著きます。逍遙谷の中には大きな林があります。林の中にはたくさんの子猿がいます。食べ物をあげたら、木に美味しい果物を取ってあげます。人獣が一緒に喜ぶ場面があります。みんなはきれいで底の見える小川に行って鑑賞して、顔を洗って休んでから前進します。

　　もう少し行くと黃巖のふもとに著きます。黃巖の上に飛來石があります。大きな手形が二つあります。昔、この山に石が飛んできたと伝えられていますが、石を支えないと、石がこの山を押しつぶしてしまいます。この時に武當山の道長がここに來て、両手が力を出してやっとこの石が崩さないようにしました。山の上にはまだお茶があります。食べない限り、口の中でずっと甘味を保っています。ミネラルウォーターを飲むのも甘いです。無料で食べられます。

　　今日のガイドはここに來ます。また來てください。さようなら。武當山は本當に景色が綺麗です。あなたが機會があれば、じっくりと見に行ってください。

武當山導游詞9

游客和朋友:

　　大家好！我是田，紅領巾小導游。接下來我?guī)�你逛逛武當山。俗話說“五岳歸來不看山，黃山歸來不看山�！彪m然沒去過黃山，但是武當山的風景絕對比得上黃山。今天我?guī)�你四處看看�?/p>

　　武當山風景秀麗，峰巒險峻，由逍遙谷、太子坡、黃巖等十幾處景點組成。傳說很久以前一條蛇和一只烏龜打了起來，然后一顆飛星把蛇和烏龜結合在一起，形成了現(xiàn)在的武當山。從飛機上看武當山，是一只烏龜，上面躺著一條大蛇。

　　我們已經(jīng)到了太極坡，第一個景點，大家都會和我一起下車去太極坡看看，享受一下。太子坡有正殿、十三間柱房和二十三間小廳。最奇特的是太子坡的紅墻上有傳聲功能。大家下山，然后步行幾里到逍遙谷。逍遙谷有一大片森林。森林里有許多小猴子。如果你喂他吃的，他會去樹上給你摘好吃的水果，會出現(xiàn)人和動物一起玩的真實場景。也可以看水晶般清澈的小溪，洗臉休息一會再往前走。

　　再走幾里路到黃巖山腳下。黃色的`巖石上有一塊飛石，上面有兩個大手印。傳說從前，有一塊石頭飛到了這座山上。不支持石頭，石頭就崩了這座山。這時，武當山道士來到這里，雙手發(fā)力，防止這塊石頭壓垮整座山。后來，他留下了這個掌紋。山上還有一種只要不吃就能長期保持甜味的茶。喝礦泉水也是甜的，可以免費品嘗。

　　今天的導游來了，請文明觀看。

武當山導游詞10

游客朋友們：

　　大家好！很高興在這吉日、吉時、吉刻陪各位暢游我國道教名山——武當山，我是你門此行的導游員朱磊，首先，我借此機會恭祝各位身體健康、萬事如意！

　　我們現(xiàn)在乘車登上武當山，大約需要一小段時間的車程，一路上大家還可以感受到仙山道骨之神韻，領略秀麗的自然風光。

　　各位游客，現(xiàn)在我們眼前這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。永樂皇帝封它為“紫霄福地”，那“云外清都”也見證著武當?shù)臍v史。

　　武當山位于湖北丹江口市境內，山勢雄偉，面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區(qū)，連綿400多公里，這里風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏天高山聳翠，秋天金桂飄香，冬天白雪皚皚，大家可以看到冬季的武當山尤如雪的仙境，像是一個冰雕玉琢的童話世界，大家不妨在冬日也到這里玩一玩，看一看。

　　當然，這里不僅是道教的香火勝地，道教文化深入人心，另外，它還是武當拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北崇少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當山從唐朝的貞觀年間開始修建，到明代的永樂年間達到高峰，這里的建筑充分的利用自然資源，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。武當山的宮殿也是非常的多，像現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有許多絕妙之處令人稱奇。

　　就像武當山的36巖可謂是一大奇觀，現(xiàn)在我們看到的就是被稱為36巖中最美的南巖，這座雄踞于南巖懸崖邊的石殿是建于元朝，在石殿懸崖之邊的這個小建筑是雕龍石梁，石梁懸空伸出了2.9米，寬只有30厘米，石梁上面雕有盤龍，在龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”，它橫空跳出，下臨深谷，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見，他們對道教的信仰之深，由于下臨萬丈深淵，安全起見，大家如果想許愿的話也可到別的地方，因為心誠則靈嘛。

　　各位游客們，大家現(xiàn)在看到的'金光閃閃的雕像就是石殿中的，它們也都見證著石殿的歷史價值和藝術價值，非常有道文化的氣息。我們總的是順著一條由下往上的路線行進的，回首南巖，經(jīng)過一番努力之后，我們現(xiàn)在登上了海拔為1612米的天柱峰，它素稱“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象，而在天柱峰之顛屹立著一座金碧輝煌的殿堂，那就是大家現(xiàn)在看到的金殿，它是武當山又一著名宮殿，金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成的，鉚和的非常的嚴密，看起來渾然一體，大家還可以進入殿內去祈禱求福，以保健康哦。

　　巍巍武當山，綿延八百里。親愛的游客朋友們。觀賞了奇峰高聳，終年云霧繚繞的“仙山群閣”——武當山后，是否對她那群山延綿的磅礴氣勢和仙骨幽幽的道教文化頗感興趣呢？希望小朱今天的講解能讓大家對武當山有著更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家歡樂！

　　歡迎大家來到這風景優(yōu)美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國著名的道教圣地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飛升，也是武當拳術的發(fā)源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

　　武當山有許多的宮殿，有紫霄殿復真觀太和殿金殿還有許多的宮殿。是當年張三豐在這里的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅�，F(xiàn)在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現(xiàn)存的建筑仍透著宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的杰作；九曲黃河墻可傳遞聲音，與北京天壇回音壁異曲同工；轉身殿里的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊；山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞著它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過后金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發(fā)出由衷贊嘆。

　　武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細游賞。

武當山導游詞11

各位朋友們：

　　紫霄到了，你們看前面半天云里山峰是否像一面展開的旗幟，這就是展旗峰，山麓間的千層殿閣就是紫霄宮了。我現(xiàn)在背朝大門來看，左是青龍背，右為白虎山，遙相呼應，負陰抱陽，前面兩個小山凸，一個是小寶珠峰，一個是大寶珠峰，巧妙地構成了一幅二龍戲珠的圖案。對面隱隱看見的是照面山，山下是紫霄澗，風沙龍穴走向，構成了一幅完美的風水寶地。貞觀年間被封為72福地。

　　沿宮前公路處有一禹跡橋、禹跡亭。傳說大禹治水經(jīng)過這里疏通紫霄澗匯入劍河。

　　紫霄宮，是武當山現(xiàn)在保存最完整的一處明代宮殿，據(jù)明代嘉靖年《太和山志》載：唐、宋、元在此處均有建筑，明永樂11年(1413年)重修，建筑范圍六平方公里，共建廟宇860余間，透過中軸線往上看，層層崇臺之上殿堂樓閣依山迭砌，櫛櫛毗鱗。中軸線兩邊建筑對稱，布局巧妙，錯落有致，丹墻碧瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。大殿重檐之中立有一塊“紫霄宮”三個大字木制彩匾，明代工匠制作，“紫霄”是象征天上紫微星座，居中央為帝君。“紫霄宮”意為天地中央的紫壇。

　　我們現(xiàn)在走過這金水橋，對了，與天安門前的金水橋是一個名字，橋下是玉帶河，這是皇室家廟的標志。

　　順著玉帶河往下看猶如銀線穿珠，請諸位依次順序看，紫霄宮前有座小山頭，美如翡翠寶珠，金水渠從小寶珠中穿過，流入禹跡池，宛如銀線穿碧珠。傳說，小寶珠峰是大寶珠峰之子。古人為確保此地寶光福氣不絕，遂鑿洞開渠以銀線穿之。

　　我們進的第一個殿叫龍虎殿，當中供奉的是王靈官手持鋼鞭，威風稟稟，傳說中王靈官有三只眼，能識人間善惡，性情剛直，辦事公道，鐵面無私，故而專司守門之職。該殿內左有兇剎襲人的青龍神，右有面目猙獰的白虎神，皆為泥塑彩繪，造型生動，形象逼真，其作品出自元代著名雕塑家之手。

　　我們上第一個崇臺，可以看見兩邊東西院下有龜馱御碑亭。說起龜馱御碑，還有個故事，說的是朱棣在靖難之役中，一次敗陣到江邊，可是江上沒有船，正走投無路，突然，水里翻起浪花，現(xiàn)出一個巨龜，那龜竟然向他示意點頭，這時朱隸大笑：天助我也。于是他與姚廣孝等大臣登上了巨龜，待追兵趕到時，他們已經(jīng)登上了彼岸。朱棣上馬時，巨龜發(fā)話了：你登基后，可別忘了給我冊封。朱棣會意點頭，揚鞭策馬而去。以后朱棣果然做了皇帝，一批有功之臣得到策封，在他退朝時，軍師姚廣孝提醒他：你是否忘了一位功臣，朱棣恍然大悟，毫不猶豫地給那巨龜委以重任。讓它專門馱御碑。

　　大家會問，這神秘的巨龜?shù)降资钦l呢?它就是龍王的第八子——因為它有神力，善于負重，因此，皇帝才封了它這個美差。你看這巨龜神態(tài)自若，那巨碑高8米，長4米，寬2.5米，重98噸，這龜?shù)腵力氣真大;相傳它是龍王第八子，叫赑屃，善于負重;我們站在遠處觀看，還有什么感覺。我要說，它不僅是中華民族的崇拜者，亦是東方文化的象征。武當山有十座御碑亭，恢復了屋頂?shù)木褪沁@兩個。重檐山式、旋子彩繪，建筑上很有考究。

　　上了這三道崇臺，我們來到朝拜殿，這朝拜殿又是做什么呢?明朝武當冊作為皇室家廟，不僅建筑格調等級森嚴，而且道教規(guī)矩十分嚴格，所有朝拜紫霄宮的四方信士只能在這里跪拜，而七品以上達官貴人才能進入四方大院。故名朝拜殿，朝拜殿又稱十方堂，紫霄宮原為子孫廟，后為子孫常住，十方堂主要用來接待游方道人掛單、留住事宜。現(xiàn)堂內供奉有真武、呂洞賓、張三豐神像。在這神龕的四周掛滿了二十四孝圖。

　　現(xiàn)在可能大家疑問，二十四孝圖本是儒家文化，怎么會在道教廟觀的呢?在道教史上，全真派創(chuàng)始人王重陽、邱處機、將儒、釋、道三教融為一體，形成了新的教派，因此，道教文化中飽含有濃郁的儒教思想，而武當山皆有十方叢林，無論全真或正一派都能在此掛單，全真派文化思想在武當廟觀十分普遍，因此，儒家文化的出現(xiàn)是全真文化的表現(xiàn)。下面我和大家一同來重溫二十四孝故事。

武當山導游詞12

女士們、先生們：

　　你們好！歡迎你們來到車城十堰！我們今天將要游覽的是道教圣地武當山。

　　武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有非真武不足當之之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風景名勝區(qū)。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。

　　武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的第一山三個大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。

　　武當山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。

　　歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當拳派，一時名振天下。

　　元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座真武道場。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。

　　武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱八百里武當。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，七十二峰朝至尊，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。

　　就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1412年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1614年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。

　　此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。

　　武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為天下第一山，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。

　　好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1、進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆；也不要背對著神像；進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩；2、俗話說：僧不言名，道不言壽，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世；3、進山朝貢步入武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的；4、武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當?shù)叵驅А?/p>

　　武當山地區(qū)有朝武當?shù)牧曀祝�含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，朝武當也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。

　　好了，現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內參觀！

　　太子坡

　　這里就是我們今天的第一站太子坡景區(qū)。

　　紫霄宮

　　現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約600年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。

　　那么為什么叫它紫霄宮呢？（略）

　　南巖風景區(qū)

　　武當山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的.南巖。

　　南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年（公元12851310年），明永樂十年（公元1412年）擴建。南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。

　　南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種只見天門在碧霄的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建筑。

　　南巖石殿，額書天乙真慶宮。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深6.6米，通高6.8米，是武當山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。

　　兩儀殿位于石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱龍頭香，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。

　　南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的仙山瓊閣、丹臺曉晴等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。

　　金殿

　　經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱一柱擎天。站在這里，可以清楚的看到七十二峰朝大頂?shù)膲延^景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。

　　金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢？據(jù)說是因為有了藻井上的這顆避風仙珠的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。

武當山導游詞13

　　北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450余級就山鑿筑的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景。沿著石階，奇松異石、廟宇石刻，掩沒在蔥郁的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。

　　主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇斗智等。最令人稱奇的是“龜蛇斗智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格斗，經(jīng)過七七四十九天的麈戰(zhàn)，神龜節(jié)節(jié)敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這里，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經(jīng)風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。

　　主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、托天松、母子松等。最使人嘆為觀止的是“擎天探海松”，其松立于石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂?shù)悄咸扉T石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據(jù)載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡�，F(xiàn)存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。

　　主要的懸崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分布的植被，其色彩和花期隨季節(jié)變化，給北武當山披上了“春粉、夏艷、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白云飄逸;只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴弦輕撥;夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦;白云遠處，群山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。

　　北武當山不僅自然風光絕妙，而且淵源悠久。據(jù)對現(xiàn)存的《永寧州志》考證，北武當山在唐代以前就已形成一處具有道教色彩的朝拜圣地，山頂建有玄天大殿。至于唐之前何時而建，尚待稽考。以后隨著歲月嬗遞，多數(shù)廟觀都經(jīng)過多次毀壞和修葺。其中僅明萬歷年間，就曾進行過兩次大修，當時汾州府慶成王尤敬真武祖師，不惜花費巨金將登山道路改造成石階，并將早已圮毀的玄天大殿修復一新，龍王山遂改稱北武當山，一時鼎盛。

　　清康熙五十九年(1720)五月四日，玄天大殿被毀。雍正二、三年(1724—1725)，在山頭建無梁磚窯一眼(即正殿)。乾隆二十三年(1758)，又事修葺，兩年內山上玄天廟、老母殿、龍王廟、靈宮廟和山下太和宮相繼落成。道光二十八年(1849)，金頂南天門修整一新，并在大門上刻了“武當山”三字。以后清咸豐至光緒年間，又數(shù)次修葺。由此可見，北武當山的道教廟現(xiàn)建筑群，是經(jīng)歷了長達一千余年風雨變化遺存下來的，盡管現(xiàn)有建筑多系明清或近代遺物，但其表現(xiàn)了古老的歷史淵源。

　　其主要建筑有：對萬神廟、靈宮廟、山神土地廟、二龍廟、喬松室、三官廟、火神廟、龍王廟、黑虎廟、玄天大殿和太和宮等。1984年5月，方山縣人民政府為開發(fā)武當勝景，保護文物古跡，著手開發(fā)建設。1990年山西省民族宗教事務局確定為全省唯一的道教活動場所，1994年公布為國家第三批風景名勝區(qū)。近年來，上級有關單位多次撥款，社會各界紛紛募捐，北武當山的制高點和道教活動的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，鐵瓦覆頂，新鑄真武銅像威嚴端坐。此外，對萬神廟等廟宇與石階進行了維修，重塑神像，并新開辟了一條循環(huán)小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武當山建筑群已初具規(guī)模。

　　北武當山風景名勝區(qū)開放以來，先后有許德珩、啟功、周而復、方毅、臧克家、溥杰、馮其庸、王朝聞、吳冠中等名人學者，題詞作畫，纂述作文，留下千古佳作，更添武當風采。

　　每年農歷三月初一至初三，為北武當山古廟會期。其時，玄天殿前，香煙繚繞，風景區(qū)內，游人如云。據(jù)史載，唐朝時就“朝山進香者年復一年，久盛不衰”。近年來，隨著北武當山風景名勝區(qū)的開發(fā)建設，游人更是絡繹不絕。

　　北武當山道觀現(xiàn)有道人十多個，觀內存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究價值。當代文人學者登臨此山，無不題詞作畫;香客游人游歷此山，無不流連忘返。

　　北武當山下的曹家溝村至峰頂這段路，在當?shù)赜羞@樣一句俗語，叫“五里黃土五里沙，五里石磴往上爬”。

　　抬頭向遠處看，那就是有名的“夫妻迎客松”，又名“鴛鴦松”，他們正搖動著身軀歡迎客人們的到來。這兩松生于同根，出土后一分為二，粗細高低相同。它們橫柯上蔽，疏條交映，相依相偎，酷似熱戀的情人。

　　不遠處從懸崖峭壁中伸出一修長的樹干，像一只巨手橫指勝景深處，導引游人往上攀登。這就是“仙人指路松”，游人在仙人的指引下，定會領略到勝景的真諦。

　　在五里沙路的西側，有一石叢陡坡，叫“接神坡”。坡前有一巨石，酷似一顆古猿頭，高3米，寬4米，坐西向東，靜臥在花草叢中，石猿頭枕青山，眼望藍天，疑似自語，形態(tài)逼真，這就是“接神坡古猿望日”。

　　說到此石的成因，這里有一個非常有趣的傳說：當年唐僧在取經(jīng)的路上，遇到一個成精的六耳獼猴，后來被觀音菩薩收走，可是獼猴手下的一個小猿精卻得以逃脫，一直逃至東勝神洲的北武當山腳下，抬頭一看，好一座奇山秀峰，心想：何不就此獨占山頭，永世為王?可此時正好是凈樂王太子玄元修道成真，登上北武當山前坡，巧遇天神點化之際。這小猴一見天神降臨，以為是觀音又來收他，便慌忙藏于坡前花叢之中，不料天神在坡前卻將玄元太子封為真武大帝永鎮(zhèn)此山。小猿精目睹此情，沒了主意，欲出來占據(jù)山頭，自知真武不容，逃往別處，又舍不得此山景。思之良久，主意拿定，還是靜臥此處，伺機而動，只要真武神外出行游一走，即刻出來占據(jù)山頭。第二天，果然真武離山出巡，小猿精偷看了好長時間，不見真武返宮，高興異常，心想，真是天助我也。于是抖起精神，將頭直起，伸出花叢之上，仰視天日。正當它舉頭望日，萬分得意之時，真武大帝突然出現(xiàn)在它眼前，舉手一指，這猿頭即刻變成山石，一動不動了。從此古猿仰天望日，歷經(jīng)千年的滄桑風雨，在此做著自己未圓之夢。

　　北武當山海拔1437米，景區(qū)植被繁茂，森林覆蓋率達70%以上，栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材，如何首烏、當歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。傳說，此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后，來到了北武當。恰逢此處有怪蟒作惡，當?shù)匕傩杖缛牖鹂弧Ｕ嫖浯蟮哿⒓磾貧⒐烛�。兩年后，怪蟒復又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化，終成正果，殺絕怪蟒�，F(xiàn)有舍身崖記錄了當年發(fā)生的故事。

　　北武當山原是“五里黃土路五里沙，五里石階往上爬”�，F(xiàn)公路已開通，乘車可達萬神廟，上山石階有1455級，山體由整體花崗巖組成，經(jīng)過漫長歲月的風化浸蝕，造成今日之巖石裸露，主峰突起，巍峨挺拔，四周幾乎都是懸崖峭壁，如神工鬼斧削劈，其自然景觀奇峻秀麗。

　　北武當山尤為可觀的是那些千姿百態(tài)的奇松和栩栩如生的怪石。滿山遍野蒼翠蔥蘢的古松，有的高大參天，有的低矮匍地;有的探身危崖，有的置身峭壁;有的同根而生，有的枝杈相偎;有的壯如武夫，有的嬌小玲瓏……姿態(tài)奇妙，如仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、給游人一種神秘莫測的感受。更讓游人驚嘆不已的是那些天然雕飾而成形態(tài)逼真的怪石，如古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、石羊朝圣、石龜下蛋、石虎……，最令人稱奇的是“龜蛇斗智”，“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，一不經(jīng)意，便搖搖欲墜。

　　北武當山據(jù)現(xiàn)存碑刻資料講，此山早在唐宋時已有道教活動。山名本作龍王山。明萬歷二十五年(公元1597年)一通名為《龍王山新建玄天上帝宮記》的.碑刻中，稱此山為“北方之偉觀也。中一峰孤峻，上有玄帝廟一楹，肇創(chuàng)始末無所稽”。玄帝廟應該就是真武廟，而所謂“肇創(chuàng)始末無所稽”，則說明北武當山的真武廟同樣有可能始創(chuàng)于明成祖永樂年間。萬歷二十五年這次所謂“新建玄天上帝宮”，事實上是把原來的玄天廟擴建為更大規(guī)模的宮闕形式。為什么要擴建?此碑刻中說：“成祖文皇帝武當山建宮崇報事宜，益信玄帝為北極正神�！倍�北武當山“自開辟以來，儼然幾立一旦英爽之氣，明演而照，不假募化而樂施者萬萬，無待勸誘而趨事者源源”。講到當時山上建造宮廟的形勢，碑刻中又形容說：“葺造觀者羅列星布，皆鴻材鉅植，金碧輝煌，雖不能與南頂方軌交跡，即規(guī)模壯麗、制度宏敞亦足以妥神靈，而聳其瞻矣，噫噫豈偶然哉!”

　　這里真正值得我們注意的是，撰此碑者不但將當時北武當山建玄天宮的事同樣直接和明成祖篤信“玄帝為北極正神”的事情聯(lián)系了起來，而且湖北武當山稱作為“南頂”。我們還在清雍十二年(公元1734年)版《山西通志·山川卷》中，發(fā)現(xiàn)當時西北一帶的百姓已普遍又把北武當山叫作“北頂”。原來，無論是湖北的武當山，還是山西的北武當山，其主峰均被稱曰為“金頂”。所以，“南頂”和“北頂”就成為明清之際人們對南北兩處武當山最簡明的俗稱�，F(xiàn)在，北武當山上仍然保留的明清兩代存的“北武當”石坊和“玄天”石坊，以及山下曹家溝舊有格局基本完整并經(jīng)過清乾隆年間重修的太和宮(俗稱真武行宮)，這些不但可以作為我們考察北武當山歷史的實物坐標，而且可以證實，山西的北武當山與湖北武山一樣，無疑同樣都是名符其實的道教歷史名山。

　　山西的北武當山不但史出有名，而且自然景致極有特色。我國著名國畫家吳冠中先生曾經(jīng)兩次登上北武當山，他認為北武當山上的花崗巖小圣石與奇松，無論其自然造型或是天然的分布章法，都應該屬于黃山一族。我國當代的旅游地學理論家北師大教授盧云亭先生則認為北武當山兼有泰山之雄、黃山之奇、華山之險以及峨嵋之秀和青城山之幽。北武當山金頂正南對面有一山峰，峰頂天然生成兩塊巨石。西邊一塊蠕蠕似動形狀酷似一頭巨龜，東邊一塊隱身昂首頗像一條長蛇。每當山頭云海浮動之際，這一對天然、龜蛇”更顯得活龍活現(xiàn)，逼真生動。凡來北武當山旅游的人們都對著它們長目，嘖嘖稱奇，這無疑正應了道教中“天之北方七星形似龜蛇，亦即玄武”的典故。許多專家以為，北武當山上的“龜蛇石”應該堪稱為我國近千處名山自然肖形石中的一流珍品。著名美學家王朝聞先生看到北武當山上的“龜蛇石”的這座山峰命名為“水火峰”，這就更符合道教教義且有文化色彩了。

　　北武當山也叫真武當。相傳，凈樂王太子玄元14歲時誠心修道，經(jīng)過42年風風雨雨的磨煉，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之后，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先后99次游歷北方，當他第99次游歷北方時，一日他駕祥云來到呂梁地區(qū)的關帝山區(qū)，發(fā)現(xiàn)有一座山雄踞于群峰之間，頓時心中一亮，贊道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時就升高了99丈，遠遠高于四周群峰，他高興地說：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，并一直延用至今。

　　老均州(今丹江口)的節(jié)慶，除傳統(tǒng)節(jié)日外，本地的主要節(jié)慶有三月三、九月九廟會和一年一度的武當國際旅游節(jié)。武當山鎮(zhèn)每年舉辦的武當武術交流活動，使武當山鎮(zhèn)成為中國著名的武術之鄉(xiāng)。同時，在節(jié)日期間舉辦的旅游風光圖片展、書畫展、根雕奇石展、武當文物展、旅游產品展示會和經(jīng)貿洽談等活動進一步展示了地方文化特色，促進了旅游業(yè)的發(fā)展。

武當山導游詞14

尊敬する観光客の皆様：

　　今日はガイドサービスができてとても嬉しいです。武當山が道教の名山であることを知った時、新鮮な空気が皆さんの體を潤しています。しばらくはあなた方の疲労が解消されました。これは何を意味しているか分かりますか？壽命を延ばすまでの真経。はい、言わないでください。武當山の感慨を簡単に紹介します。

　　武當山の慨狀

　　武當山は太和山とも呼ばれ、湖北省十堰丹江口市に位置しています。我が國の有名な道教の圣地で、內の家の拳の発祥地、彼女はその煌びやかで多彩な自然の風光で、全世界のめったにない古代の建物、広くて深い道教の文化、玄妙で并外れている武當の武術で一體になって、1枚の道教の理想的な、天人合一の人間仙境を構成しました�！竾�家重點文化財保護機構、全國重點風景名勝區(qū)、全國武術の郷、國家4A級観光區(qū)、世界文化遺産」として表彰されました。

　　紀元前八億年ごろ、この高山は古海の中から隆起しました。約三萬年前、インドの支那プレートとユーラシア大陸が衝突し、青蔵高原が強く上昇しました。山々の峰林のため、主峰に向かって蓮の花の形をした山系を構成しています。七十二峰は大頂に向かって壯麗な景観を形成しています。主峰の天柱峰の海抜は1612メートルで、空高くそびえています。他の諸峰は雄壯を競い、峨眉のショー、華山の危険、廬山の幽、黃山の雄壯を一體に集めて、奇異を主とし、雄を兼ね備えています。無數(shù)の文人墨客がそれを拝み、歴代の皇帝もそれを神のようにささげた。宋代の大書家は「第一山」と稱し、明の永楽皇帝は「大岳太和山」と封じられました。その寓意は武當山は五岳の中にはいませんが、五岳の上にあります。武當山は秦嶺山系の大型バス山に背を向け、広々とした江漢平野に面し、左には千里を走る漢江の流れがあり、右には一瀉千里の萬里の揚子江がある。

　　武當山の珍しい自然景観は、いつも人に夢中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六巖、二十四渓谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観、三十六庵堂、七十二巖廟などで、自然景観と人文景観が巧みに結合して、天然古畫を構成しています。武當山は土地が華中腹に位置しているため、気候が穏やかで、南北動植物がここで繁殖できます。春の山並みは滴るように美しく、花は錦のように咲き亂れ、夏の風と雷が激しく揺れ動いて、雲(yún)霧はたなびいています。金秋林は葉をまばらにし、目は清新です。明代文學者の王世貞は武當山を高く讃える。

　　武當武術は中華武術の大名宗で、「北崇少林、南尊武當」という説があります。張三豊が創(chuàng)立した內家拳は、歴代の有名人の伝承と発展によって、太極、行意、八卦の自成體系があります。特に太極拳は発展がとても広く、それぞれ特色があり、形は陳式、楊式、孫式、武式、呉式など多くの流派になりました。フィットネスの防衛(wèi)、長生きを目的`として、広く人々に受け入れられています。全人類の極めて貴重な文化遺産です。統(tǒng)計によると、全世界で太極拳を練習する人は五億人近くで、武當山は太極拳の祖庭として、伝承と発揚の歴史の重責を擔っています。1999年5月26日、江沢民同志が武當山を視察した時、「武當拳が上手で、みんな練習して、體を鍛える」と言いました。

　　武當山は、「天然薬庫」と呼ばれ、明代醫(yī)學者の李時珍が名山大川を訪れ、武當山でツル陀羅花を見つけました。中國の外科手術における麻酔剤の希少な難題を解決しました。武當山400種あまりの薬草を「本草綱目」に載せました。武當山の有名な薬草は七葉一枝の花、頭の玉、江辺の水、文王の支筆があります。など、黃精、霊芝、金叉などの貴重な薬の材料はすべて當時の宮中の貢ぎ物です。

　　武當山に來たら、山だけでなく、水遊びもできます。アジア第一の人工淡水湖は武當山の下にあります。武當山を特別に美しく裝っています。山と水がつながっています。互いに奇観で、湖と山の景色が互いに呼応しています。南水北調の中線の源はここにあります。明の時代には「南修武當、北は故宮」が建てられました。今の時期には「武當南水」、「北調北京」の浩瀚な工事が挙げられます。歴史はいつも仲人になりました。

　　観光客の皆様、こんにちは、ようこそいらっしゃいました。私はユンと申します。人々がよく言っているように、出會いは縁です。美しい江城で皆さんと一緒に過ごして、とても光栄です。こちらは私達の運転手の王さんです。今日は私達二人がみんなのためにサービスします。みなさんは何か問題があったら、できるだけ持ち出してもいいです。私達は全力を盡くして解決します。私たちの熱心さと忍耐と細心さを使って、あなたの安心と喜びを換えてほしいです。

　　今日は武當山を案內します。一緒にそこの美しい自然と濃厚な道教文化を味わいに行きましょう。

　　武當山の慨狀

　　武當山は湖北丹江口市の境界內に位置しています。青い波の流れる丹江口ダムに直面して、広々として広々としている千里の神農架林區(qū)を背にして、連続400數(shù)キロメートル。ここの風景は秀麗で、四季の景色はそれぞれ違っています。春はにぎやかで錦のようです。夏は高山が青々とそびえ、秋はキンモクセイが香り、冬は雪が真っ白です。いつ來ても彼女の美しい一面が見られます。「天下名山仏陀占盡」ということわざがありますが、武當山では道教が天下を支配します。武當山金頂はもともと無量の仏に占領されていたと伝えられています。その後、真武大帝の仙人修仙が道を得て、ここに群峰が林立しているのを見ました。主峰の天柱峰が雲(yún)の上にそびえています。真武大帝はこの寶地を気に入ったので、天柱峰に行って無量仏に相談して借りたところ、八歩だけ貸してもらえばいいと提案しました。無量の仏陀は彼が多くないことを見て承諾して、真武大帝の法力は限りがないことを思い付かなかって、彼は天柱の峰から8歩歩いて、1歩の100里、8歩は意外にも全體の武當を歩いて、それによって恒久的な居住権を勝ち取りました。武當山もそのために道家の場所になりました。

　　ここは道教の香りの名所だけではなく、武當拳の故郷です。中國の武林はかねてから「北宗少林、南尊武當」という言い方がありました。多くの人は武當山を知らないで、預言者の武當拳です。武當拳の創(chuàng)始者は明代の有名な道士張三豊と伝えられています。これは武俠が好きな友達が小説を通じて知ったと思います。ここで修行している時に鶴と蛇が爭う姿を見て、太極十三式を悟り、武當派の開祖師として仰がれたという。

　　こんなに多いと言っていますが、皆さんはもう待ちきれないと思います。今は武當山のふもとに著きました。持ち物を持って降りてください。私達の巡禮の旅を始めてください。

　　紫空宮

　　今私達の目の前のこの緑瑠璃瓦大殿は紫空宮です。この地方の周りの岡の山々は自然に二龍戯珠の寶椅子を形成しています。永楽皇帝はそれを「紫空福地」と封じました。殿內の石像のひげの彌座の上の神棚の中で供えますのは真武の神の老年で、中年、青年の時の塑像と文武の仙人の座像です。彼らの形はそれぞれ違っていて、生き生きとしていて、我が國の明代の蕓術の貴重品です。右手に置いてあるこの數(shù)丈の杉の木は、遠くから急にやってきたという言い伝えがありますので、飛來杉と言います。杉の木の端を軽く叩くと、もう一方の端から澄んだ音が聞こえてくるということで、「響霊杉」とも呼ばれています。なぜここに來たのかというと、ここの美しさにも魅力があるのではないかと思います。

　　南巖

　　武當山には36巖があります。今來たのは36巖の中で一番美しいと言われる南巖です。武當山の自然景観は美しい建物と一體になっています。ここで十分な表現(xiàn)ができます。この雄が崖の上にいる石の殿は元の朝に建てられています。崖のそばには竜の石梁が彫られています。石の梁は宙に浮いて2。9メートルを伸ばして、幅は30センチメートルだけあります。上彫盤竜、竜の頭のてっぺんに香爐が彫られています。これは有名な「蛇口香」です。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、先導の香りを焼きに行きました。敬虔さを示しています。彼らの道教に対する信仰の深さが分かります。安全のために、私たちみんなが祈りたいなら、他のところに行ってもいいですか？

　�。ㄎ洚斏饯�36巖のような奇観です。今見ているのは36巖の中で一番美しい南巖です。この南巖崖のそばにある石殿は元朝に建てられました。石殿の崖のそばのこの小さい建物は彫刻竜石梁です。石の梁は2。9メートル伸びています。幅は30センチしかありません。石の梁の上に竜が彫られています。有名な「蛇口の香」は、橫穴から飛び出して、深い谷に降り立ち、高い蕓術性と科學性を持っています。昔、あるお客さんは命の危険を冒して、龍頭の香りを焼きに行きました。敬虔さを示します。彼らは道教の信仰の深さに対して、萬丈の深淵におります。）

　　天柱峰（金頂）

　　二回の努力を経て、私たちはついに主峰の天柱峰に登った。天柱峰は海抜1612メートルで、「一柱を持ち上げて天を捧げる」とも言われています。ここに立つと、「七十二峰の朝の大頂」の雄大な光景がよく見られます。天柱峰の頂上にあるこの金色に輝く殿堂は金殿堂です。金殿は我が國の最大の鋼鋳金の純度の大殿で、永楽14年に建造します。全體の金の殿は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造したのです。ここの明燈は決して消えないと言われていますが、山頂には風が多く吹いていますが、なぜ風に飛ばされないのでしょうか？この「避風仙珠」があるからだと言われています。この仙珠は山風を鎮(zhèn)め、殿內に風を吹き込めないようにして、神燈の明長を保証したと言われています。実は、神燈長明の本當の原因は、殿門の各鋳物が非常に厳密で正確で、風の吹く方向を変えることができるからです。

　�。ㄓQ光客の皆さんが今見ている金色の彫刻像は石殿の中のものです。石殿の歴史的価値と蕓術的価値を全部目撃しています。とても文化的な雰囲気があります。私たちはいつも下から上へ行くコースに沿って南巖を振り返って努力した後、海抜1612メートルの天柱峰に登りました。これは「一柱を持ち上げて天を持ち上げる」と呼ばれています。もし天柱峰に立ったら、「七十二峰の朝の大頂」の壯観な光景がはっきり見えます。そして、天柱峰の頂上には金色に輝く殿堂がそびえ立っています。今見た金殿堂は武當山の有名な宮殿で、金殿堂は我が國の最大の鋼が金の純度の高い本堂を鋳造するので、永楽14年に建造して、全體の金殿堂は1本のくぎを使っていないで、すべて各部品を鋳造した後に山に運びます。）

　　はい、金頂についてきてください。今は南天門に著きました。南天門は三つの扉がありますが、その二つのドアはなぜ開けないですか？この中にはこだわりがあります。真ん中は天門で、神門とも言います。神の出入りするところです。凡人は歩けません�；实刍屎螭韧踝婴螌Oだけが歩けます。あそこのドアは鬼門です。鬼門はもちろん開けられません。私たちが行くこのドアは「人門」と言います。

　　はい、友達、私達は今金頂に立っています。雲(yún)霧が漂っている山の來朝の様子を見てください。壯観でしょう。一望衆(zhòng)山が小さいということですか？特に面白いのは、どの峰も金頂に傾斜しているので、72峰が大頂に向かっているということです。ここでは、金頂と太和宮、天柱峰、紫禁城の塀、周りの山頭からなる天生玄武、玄之、巧妙な天工の光景を鑑賞することができます。

　　金頂の一番主要な建物は金殿堂です。左側は署名室で、右側は香房です。金殿は武當山の精華である。明成祖の金殿への関心は至れり盡くせりといえます。金殿部材の鋳造から護送の取り付けまで、彼は自分で手配しました。職人たちは「冶銅を殿とし、軒を重ねて拱き、羽飛瓦を立て、_黃金範、玄帝院、左右霊官、玉女、剣を持って旗を持つ天將の聖旨は、北京で全部材を鋳造した後、永楽14年（1416年）9月初九日に勅都督何ギュを下しました。天道の晴明に出會って、風水は順調にすぐ行きます。船は十分に整理してきれいにしなければならない。勅部材は運河から南京を経由して揚子江、漢江を溯って、武當山に護送されて、ほぞを刺して、溶接して取り付けます。

　　武當の山頂の天柱の峰で、高くそびえ立っています。純度の高い銅鋳造の純度の高い金の木の構造の宮殿式の建築をまねて、この明朝の建設の重さは百トンに達して、光り輝いてまばゆい全體の宮殿、全世界の無雙な金殿です。このような巨大な部材はどのように鋳造されていますか？また、1612メートルのピークをどうやって運びましたか？

　　金殿と塑像は國家一級の文物で、とても貴重です。一平方メートルごとに金を含むだけで7。44両があります。金殿に関しては、多くの不思議な伝説と真実な物語があります。一つのランプは明永楽十四年（1416年）から點火され、どんなに風が強くても、いつも炎が激しく揺れないで、明るく消えないで、今まで続いています。600年以上一度も消燈したことがない。この神燈は金殿堂の供給機の上に供えて、それは《西遊記》の中で孫悟空は武當山に參拝して、蕩魔天尊の玄武大帝に助けを求めるあの定風仙珠の下の神燈です。定風仙珠が山風を鎮(zhèn)めたのか、それとも他の原因で五百余年の明滅が保たれたのか？実は金殿堂の構造が巧みで、密通していないので、形が対流しないと、ランプは自然に消えなくなります。

　　金殿下の財物を盜む人を防止するために、雷神は常に金殿に來て、電気の火で金殿を洗い清めて、小人に警告して、大膽に真武大帝のものを盜んで、決して軽く許しません。雷が打って電気が割ります。金殿堂は爐に戻って一度鍛えたように、真新しいです。驚くべきことに、金殿堂は雷を通りましたが、少しも損失がありません。この中の奧妙は常人には理解し難いものだ。これは有名な「雷火精錬殿」の奇観です�！咐谆鹁�錬殿」というのは、雷が火玉となって金殿を転がり回る壯観なものです。

　　中継殿

　　今、私達は転送殿に著きます。殿內は真武、金童、玉女と水火の二將を祭って、皆銅のために純度の高い黃金を鋳造して、技術は精巧で美しくて、人を奇異に思わせます。この銅殿は元代に武昌で鋳造されたもので、わが國の現(xiàn)存する最古の銅殿です。「華夏第一銅殿」という名稱があります。それは仏教の建築様式を持っていますが、ここでは道教の建築と巧みに結合し、無數(shù)の善男善女が「中継運殿」と見なされています。この中國第一銅殿はどうやって殿中の殿になりますか？當ててみてください。この殿が中継運殿というのは、幸運を待ち望む人々の気持ちが込められているからです。幸運が常にいる友達が中に入って回って、注意して入ってくる友達を望んで、あなたが回転する時、古い道の長が聞くことができます。運はあなたの回転に合わせてよく回ります。

　　結尾語

　　雄大な武は山となり，延々と800里続く。親愛なる観光客の友達。奇峰が高くそびえているのを見て、一年中雲(yún)霧が漂っている「仙山群閣」――武當山の後、彼女の山々が連なる迫力と仙骨幽玄な道教文化に興味がありますか？今日の説明は武當山に対してより深い印象を與えます。最後に、皆さんの幸せと幸せを祈ります。

武當山導游詞15

親愛的游客和朋友們:

　　大家好！我是莎拉·王，你的向導。你可以叫我王導。希望有我的熱情服務，你會幸�？鞓�！

　　今天，我將帶你領略武當山美麗的自然風光和豐富的道教文化。

　　現(xiàn)在我們來到南巖，它被認為是三十六塊巖石中最美麗的。武當山的自然景觀與精致的建筑融為一體，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座石廟坐落在懸崖上，建于元代，懸崖旁有一條雕刻的龍石梁。石梁深2.9米，寬僅30厘米。上面刻龍，龍頭上面刻香爐，就是著名的“龍頭香”。

　　接下來我們坐纜車去爬天柱峰，主峰。好了，天柱峰來了。天柱峰海拔1612米，因此被稱為“天一柱”。站在這里，你可以清楚地看到“七十二峰對著大頂”的壯觀景象。而天柱峰頂上的金壁，就是金殿。金殿是中國最大的鑄鋼金殿，建于永樂十四年。整個金殿沒有一顆釘子，都是鑄起來運上山的。底座非常緊，看起來像一個整體。如你所見，這里的長明燈從未熄滅，所以山頂空無一人，風很大。為什么不會被風吹滅？據(jù)說就是因為這個沉箱上的“避風仙珠”。

　　相傳這種仙珠可以壓制山風，防止風吹進寺廟，從而保證神燈的長壽。其實神燈之所以變亮，真正的'原因是廟門的所有鑄件都非常精準，可以改變風向，可見中國古代勞動人民有著高超的智慧和技藝。歷經(jīng)500多年風雨，金殿依舊輝煌如初。它是中國古代建筑和鑄造技術的瑰寶。

　　下一次就留給大家自己安排了�，F(xiàn)在是下午三點，兩個小時后大家會在這里集合。希望你能在這里品味到奇妙的建筑和美麗的風景。

　　美好的時光總是讓人懷念，我們今天愉快的武當山之旅就此結束。最后，祝大家身體健康，萬事如意。再見！

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