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傳統(tǒng)文化作文

描寫文化傳統(tǒng)的作文

時(shí)間:2024-09-29 08:03:53 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

(推薦)描寫文化傳統(tǒng)的作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家整理的描寫文化傳統(tǒng)的作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

(推薦)描寫文化傳統(tǒng)的作文

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇1

  中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家,傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術(shù)戲劇,國(guó)畫,風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。

  剪紙是中國(guó)的.民間藝術(shù)瑰寶,是民間藝術(shù)的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年,過(guò)節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門上,窗戶上來(lái)表示慶賀。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇2

  七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì)的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對(duì)難得相會(huì)的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來(lái)染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的`懷抱。

  初七過(guò)后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購(gòu)香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過(guò)祖,才能進(jìn)餐,供桌下撂著一個(gè)很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過(guò)之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇3

  百里不同天,千里不同俗,要問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么民俗,東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。

  二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗,以一男一女、以一丑一旦為表演演員,以板胡、鑼鼓為伴奏工具,以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞,粗獷的唱腔為特色,以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法,以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單,幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng),但卻深為人民所喜愛,東北人們喜愛聽二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn),都贊嘆道:“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一,應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。

  二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種,其中廣為流傳的是:人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí),又累又無(wú)聊,有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法,將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞,給人們表演出來(lái),慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。

  二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的演繹風(fēng)格,在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽,排排腔,溜溜調(diào),唱戲的白搭,看戲的外落!爆F(xiàn)在,小帽已經(jīng)成為一種文化,成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的.東西,有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。

  “二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式,給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂。人們喜歡它,也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校,使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù),除了眾所周知的趙本山,還有小沈陽(yáng),孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料,給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。

  二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗,也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛,我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇4

  有一天,我夢(mèng)見孫猴頭和太上老君聊了起來(lái),只聽那猴頭說(shuō):“常聽人們說(shuō)中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,要不然咱們什么時(shí)候下凡看看。”“好呀!”

  我醒了過(guò)來(lái),回味著夢(mèng)中的內(nèi)容,突然想起曾在一本書上看過(guò)的內(nèi)容,年齡有禮貌的說(shuō)法,如:不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口,因?yàn)殡r鳥這時(shí)嘴是黃的,有些名人說(shuō)的.話傳承下來(lái)的,如:30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人,古稀出自于蘇軾的一首詩(shī):人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對(duì)聯(lián),乾隆指著一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián):花甲重逢,增加三七歲月,有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動(dòng),對(duì)出了下聯(lián):古稀雙慶,更多一度春秋;字60歲,花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲,三七是21歲,合起來(lái)是120歲。古稀是70歲,古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲,一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣,傳統(tǒng)文化很有趣吧!

  我們一定要發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇5

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),今天我要向大家介紹的是舞龍。

  龍,是古代傳說(shuō)中一種有鱗、角、須、爪,能興風(fēng)布雨的神異動(dòng)物。在傳統(tǒng)文化中,龍被視為吉祥動(dòng)物,中華民族把自己視為龍的傳人。自古以來(lái),龍就是帝王的化身,平民百姓視龍為傳統(tǒng)文化的驕傲。

  每年的元宵節(jié)前后,全國(guó)各地的人們都以舞龍祈求新的一年能風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。幾千年來(lái),這一民俗代代相傳,長(zhǎng)盛不衰。

  舞龍,亦稱“耍龍燈”,是漢族民間舞蹈形式之一,流行于全國(guó)很多地區(qū)。“龍”的形象各有特色,一般用竹、木、紙、布等扎成的,節(jié)數(shù)不等,多為單數(shù)。舞者各持棍子支起一節(jié),由一個(gè)人持彩珠,戲龍作舞,龍頭隨彩珠,龍身各節(jié)隨龍頭上下左右翻滾騰。每節(jié)內(nèi)能燃燭的稱“龍燈”,不能燃燭的稱“布燈”,還有用荷花燈組成的“百葉龍”,用一條長(zhǎng)板凳起舞的“板凳龍”和以人體組成的.“人龍”等多種形式。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多,大家有興趣的話就和我交談交談吧!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇6

  《中國(guó)的傳統(tǒng)文化----除夕做年糕、吃年糕》

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多很多,中秋吃月餅,元宵吃湯圓,除夕做年糕、吃年糕……但是我最喜歡的還是除夕做年糕、吃年糕啦!

  做年糕先要把晚米磨成粉,然后把粉蒸熟,再把粉放到石臼中用力搗,搗一會(huì)兒就可以看到一塊圓圓的年糕啦!吃年糕的時(shí)候,可以用炒、放湯、蒸、煎等方式,還可以直接把剛打磨好的年糕切成四個(gè)扇形,這樣趁熱吃,可香了!

  聽媽媽說(shuō),做年糕時(shí),要把全村人叫到一起,去村里的加工場(chǎng)。那情景可熱鬧了,大家有的捧著加熱了的晚米粉,有的邊扛米粉邊拿鍋準(zhǔn)備在這里加熱,有的`拖著打磨器熱情洋溢地來(lái)到這里。不一會(huì)兒人齊了,把粉倒到長(zhǎng)長(zhǎng)的搗器中,每個(gè)人拿了一根木棒,“咚咚咚,咚咚咚!”敲粉聲震耳欲聾,年糕的香氣慢慢地溢出來(lái),引得一旁的小朋友饞得直流口水。

  年糕不僅美味,而且是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分!

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇7

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段,歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節(jié)有兩個(gè)故事,其中一個(gè)說(shuō),很久以前兒子吃老子,殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的.東林,別人要來(lái)殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì)東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰(shuí)知惹了大禍。大地?cái)嗤苈暎疹^紅似火,天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請(qǐng)螞拐回村過(guò)年,這就是螞拐節(jié)日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō),螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說(shuō),都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇8

  三月三是清明節(jié),同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節(jié)掃墓的,與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重,屆時(shí)全家出動(dòng),帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng),造成了一種神秘肅穆的'氣氛。壯族風(fēng)俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認(rèn)為,帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門。

  不少地方的祭掃的同時(shí),還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié),700多名來(lái)自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝,使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng),然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng),近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇9

  傳統(tǒng)文化,顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化,觀念形態(tài)的總體表征。世界各地,各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。

  有一次,我好奇的問(wèn):“母親,中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?”母親笑瞇瞇地說(shuō):“中國(guó)的傳統(tǒng)文化多著呢!走,我?guī)闳デ魄啤!蔽衣犃,兩眼放光,興致勃勃的'跟著母親走了。

  我跟著母親來(lái)到集市上,只見那里人山人海,我奇怪的問(wèn):“母親,我們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里呢?“母親沒有說(shuō)話,只是拉著我往前走,終于,她在一個(gè)小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說(shuō):“這個(gè)就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后,母親又指了指遠(yuǎn)處的戲臺(tái),說(shuō):“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢!”

  接著,母親又帶我看了許多東西,使我懂得了許多。不知不覺,太陽(yáng)已經(jīng)西斜,晚霞染紅了天空,母親微笑著說(shuō):“其實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)文化多著呢,像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑,以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢!”

  我和母親回到家,看見爸爸坐在沙發(fā)上,我立刻跑過(guò)去,對(duì)爸爸說(shuō):“爸爸,我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化真多呀!”爸爸意味深長(zhǎng)地說(shuō)“是啊,其實(shí)傳統(tǒng)文化無(wú)處不在,只要你細(xì)心觀察,定會(huì)發(fā)現(xiàn)。”我聽了,似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

描寫文化傳統(tǒng)的作文 篇10

  耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

  舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

  舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的.節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動(dòng),主要是用來(lái)欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高,用竹子先撐住內(nèi)部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。

  舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側(cè)重于動(dòng)作表演,有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓大家眼花繚亂,非常好看。

  舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

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