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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-05-01 09:44:52 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  親愛(ài)的同學(xué),敬愛(ài)的老師,大家星期一早上好,今天我國(guó)旗下講話的主題是:關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化。

  中國(guó),一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族?v觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去,埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ),印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。

  首先,我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō),拿陶瓷來(lái)說(shuō),拿絲綢來(lái)說(shuō),都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō),造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà),給人一種古典的`美。俗話說(shuō):民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無(wú)與倫比的。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力,我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此,我們要關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

  也許,你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時(shí)代的要求,構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。

  據(jù)說(shuō),今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn),這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段,蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

  謝謝大家!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調(diào)”,F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。

  京劇的'角色根據(jù)男女老少,俊丑,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別和假惡丑,勸人受到教育。

  京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為服務(wù)。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  早晨起來(lái)已經(jīng)寫(xiě)了一篇,想必再談已說(shuō)不出什么了,但是還是要說(shuō)說(shuō)的,別說(shuō)我啰嗦,這樣寫(xiě)東西才是我喜歡的方式,隨意而自然。難得天氣很好,靈感也好。

  漢服吧里最近爭(zhēng)吵漢服和國(guó)學(xué)的事情,有人很激憤,對(duì)于此事我還是很平靜,畢竟觀點(diǎn)不同而已,國(guó)學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚,服飾只是它的一角,其實(shí)我也覺(jué)得服飾就是服飾,把它弄成政治意義不太好,服飾和政治難免牽強(qiáng)附會(huì),服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛(ài)它,喜愛(ài)中國(guó)文化的根本,硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū),難免有右傾的錯(cuò)誤。我一直覺(jué)得通過(guò)宣揚(yáng)漢服,不是為了達(dá)到什么深層的目的,一是因?yàn)槲覀兿矚g她,她有著本民族傳統(tǒng)的美,是符合我們審美的,但是社會(huì)是進(jìn)步的,我們沒(méi)必要一定要讓它復(fù)出,二是我覺(jué)得通過(guò)服飾能讓更多的人關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣,他們也許會(huì)問(wèn),你穿的是什么。磕膫(gè)朝代的服飾?這樣我們可以介紹更多的知識(shí),來(lái)普及國(guó)學(xué),使我們的人民去愛(ài)好文化,中國(guó)的文化,讓那些只知道COSPLAY唯美的人,也知道中國(guó)的服飾有多么美。服飾的革新,紋飾的改變都有它的韻味和魅力,我們從中能了解太多太多,穿著漢服,我會(huì)警告自己要涵養(yǎng),要做有修養(yǎng)的人,這不就是它的意義嗎?從審美的角度來(lái)說(shuō),這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾,民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個(gè)部分,我們沒(méi)有必要瞧不起他,他也有他的文化和魅力,有人去搞漢民族服飾,就有人去搞民族服飾,和在一起才是中華,五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺(jué)得所謂漢服運(yùn)動(dòng),應(yīng)當(dāng)把它定位于對(duì)于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新,有兩點(diǎn),第一是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視,讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì)里看到中國(guó)本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來(lái)滋養(yǎng)現(xiàn)代文明,用傳統(tǒng)的服飾來(lái)給人們以新的啟示,我們的道德,我們的文字,我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵。這才是中國(guó)的文化。

  撇去漢服的事情不談,單來(lái)說(shuō)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)熱的興起,無(wú)疑為我們弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺(tái)。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗,卻摒棄了內(nèi)斂美一樣,現(xiàn)在的我們?cè)诓粩嗟男逕拑?nèi)里,精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由,我們有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,我們更應(yīng)該有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,精神文明。我們熱愛(ài)我們的文化,我們深知他的內(nèi)里,我們更應(yīng)該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚(yáng)他,去發(fā)展他。秉著以“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨,我們把國(guó)學(xué)定位的很高,以它的積淀和魅力來(lái)說(shuō)他有這樣的評(píng)價(jià)不為過(guò),但是作為我們自身又如何真的能做到,使國(guó)學(xué)真正的復(fù)興和弘揚(yáng),使它真正的成為符合現(xiàn)代性,國(guó)家性,歷史性,延伸性的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵,這是個(gè)很大的命題,很長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,需要每一個(gè)人中國(guó)人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入,我們不斷的在英語(yǔ)里拿出高分,卻無(wú)法在作文里寫(xiě)出華彩,這是我們不得不面對(duì)的'失敗,當(dāng)外國(guó)人說(shuō)著流利的中文,寫(xiě)著優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候,作為中國(guó)人的我們不會(huì)難過(guò)嗎?這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承?我們有什么理由去荒廢它?

  國(guó)學(xué)所含實(shí)在太廣太多,在正統(tǒng)中華文化下,還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分,我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問(wèn)題,民俗的東西,是百姓的東西,是大眾文化生生不息的源泉,也許現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)注,但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴,在書(shū)店里滿目皆是的鋼琴小提琴里,我怎么都找不到自己想要的東西,那個(gè)時(shí)候我便覺(jué)得中國(guó)人不能失了自己的根本,我們總覺(jué)得別人的東西好,為什么放著自己家的好東西卻視而不見(jiàn)呢?民俗文化在流逝,我感到痛心,小時(shí)候看過(guò)的神奇的剪紙藝術(shù),皮影,還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù),我不知道我的孩子,我的孩子的孩子是否還能看的見(jiàn),還是說(shuō)將來(lái)的他們看到的只是書(shū)本上記載的歷史?國(guó)學(xué),國(guó)家之學(xué),這是民族的根本,失了根本我們還有什么?

  其實(shí)我們都有很好的愛(ài)好,對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和敬仰,無(wú)論是因?yàn)闈h服,詩(shī)賦,還是戲曲音樂(lè)什么,總之我們都是愛(ài)國(guó)學(xué)的人,我們?cè)试S在激辯中達(dá)到共識(shí),而不是在爭(zhēng)吵里排除異己,我們應(yīng)當(dāng)正視的是問(wèn)題的根本,而不是糾結(jié)于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng),那就是希望華夏復(fù)興,中國(guó)的文化能夠被大家認(rèn)同,這是我們的共識(shí),就應(yīng)該共同努力,我是個(gè)愛(ài)好國(guó)學(xué)的人,我也希望有更多的人去愛(ài)好我們的傳統(tǒng)文化,這不是國(guó)家派給我們的任務(wù),這是我們內(nèi)心的渴望和想法,作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情,無(wú)論你是理科生還是文科生,因?yàn)槟愣际侵袊?guó)人,有個(gè)共同的名字“炎黃子孫”!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  上海教育部發(fā)表的堿韭顯示:傳統(tǒng)文化在高考中的比重在逐步上升,這說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化在日益受到重視,也表明傳統(tǒng)文化在當(dāng)今仍具有重要的意義。

  對(duì)此,有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上社會(huì)的發(fā)展,是過(guò)時(shí)而無(wú)用的,應(yīng)該被淘汰。然而傳統(tǒng)文化能夠流傳至今,必然有其不可否認(rèn)的巨大價(jià)值。

  愛(ài)默生曾說(shuō)過(guò):“文化開(kāi)啟了對(duì)美的認(rèn)知!弊鳛槿颗φ巍⒔(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等多方面的薈萃,中華傳統(tǒng)文化是人開(kāi)化。它不僅提高了個(gè)人道德修養(yǎng)水平,也培養(yǎng)了民族自豪感,增強(qiáng)了凝聚力。若是沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為根基,人們將與蠻物相同,文明獎(jiǎng)頃刻垮塌,現(xiàn)代社會(huì)也將不復(fù)存在。

  “智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石,文化是智慧放出的異彩!敝腥A文化是無(wú)數(shù)先哲們歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)的智慧結(jié)晶,是一段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)于我們進(jìn)人日常生活,思想行為仍然有著積極的教育指導(dǎo)作用?梢哉f(shuō),中華傳統(tǒng)文化指引著我們,不忘歷史,砥礪前行。

  此外,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)根本。它有著很高的發(fā)展空間和潛力。傳統(tǒng)文化不僅可以增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力,還能塑造中華民族的精神形象,提升我國(guó)在世界上的`國(guó)際地位,加深世界對(duì)中國(guó)的了解。

  對(duì)于如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化,偉大領(lǐng)袖毛澤東很早就提出了觀點(diǎn):“從孔夫子到到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié),承繼這一份珍貴的文化遺產(chǎn)!比绱酥匾膫鹘y(tǒng)文化,無(wú)疑應(yīng)該被繼承和發(fā)揚(yáng)。作為每一個(gè)國(guó)民的個(gè)人,我們應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化有清晰和正確的認(rèn)知,F(xiàn)代人受到歐風(fēng)美雨等多種外國(guó)文化的侵襲,對(duì)傳統(tǒng)中華文化的情感已經(jīng)越來(lái)越淡漠。例如,現(xiàn)在年輕人往往對(duì)西方節(jié)日,影視作品等趨之若鶩;然而中華傳統(tǒng)節(jié)日和作品卻無(wú)人問(wèn)津。我們應(yīng)該在思想碰撞,經(jīng)濟(jì)浪潮席卷的當(dāng)今世界守住初心,堅(jiān)持文化自信。這其實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該深思和付諸努力的。

  而作為政府及相關(guān)部門(mén),則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和保護(hù)者。在傳播方面,國(guó)家已付出了很多心血。如今傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)滲透到了中小學(xué)的日常課程中。然而以考試為檢測(cè)方法來(lái)加深學(xué)生的掌握卻容易導(dǎo)致唯分?jǐn)?shù)論的功利心理。此外,在保護(hù)方面,時(shí)至今日,為了經(jīng)濟(jì)利益而大肆破壞傳統(tǒng)文化如優(yōu)秀文物、古建筑等的行為還是時(shí)有發(fā)生。同時(shí),打著“傳統(tǒng)文化”旗子,實(shí)則以經(jīng)濟(jì)利益為驅(qū)動(dòng)的旅游亂象充斥著國(guó)內(nèi)市場(chǎng),這都是傳統(tǒng)文化境遇衰危的表現(xiàn),急需有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)監(jiān)管力度,保護(hù)傳統(tǒng)文化。須知,精神文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要。

  中華傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶。這些文化精粹若是被遺棄甚至毀滅,必將是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的悲哀,一段歷史、一種文明的不幸。

  傳統(tǒng)文化,應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  京劇是我國(guó)的國(guó)粹,是我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)的杰出代表,它大致分為“生、旦、凈、丑”四大角色。

  我和京劇結(jié)緣還有一段故事。

  在一年級(jí)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我參加了學(xué)校京劇社,每個(gè)星期參加兩次排練。一開(kāi)始,我覺(jué)得學(xué)京劇有一點(diǎn)枯燥,總是反反復(fù)復(fù)練同一句話。這時(shí)有的`同學(xué)也勸我不要學(xué)京劇,有空陪他們一起玩,于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道這個(gè)情況后,勸我不要放棄,堅(jiān)持好好地學(xué)下去。聽(tīng)了爸爸的話,我沒(méi)有放棄,堅(jiān)持參加排練。

  經(jīng)過(guò)自己的努力和京劇社老師的幫助及鼓勵(lì);我進(jìn)步很快,唱京劇也更有信心了。如今我已經(jīng)是學(xué)校京劇團(tuán)的主要小演員啦,還經(jīng)常代表學(xué)校參加各種演出。幾年下來(lái),我學(xué)會(huì)了很多京劇唱段如:霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯(cuò)等;熟練掌握了京劇“舞長(zhǎng)水袖”的動(dòng)作要領(lǐng);學(xué)會(huì)了“天女散花”“紅燈記”等經(jīng)典劇目。

  京劇給我?guī)?lái)了快樂(lè)、自信。希望京劇伴我一起成長(zhǎng),更希望京劇在更多學(xué)校發(fā)揚(yáng)廣大,有更多的同學(xué)來(lái)唱京劇,來(lái)熱愛(ài)京劇。

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