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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-11-22 12:29:53 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文8篇【精】

  在日復一日的學習、工作或生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化作文8篇【精】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  前不久,我和其他小記者看了一場木偶戲。

  這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,因為全程都是說本地土話,實在聽不清楚,只能靠媽媽翻譯。不過也很開心,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術。

  后來才知道,木偶戲是我們本土的非物質文化遺產(chǎn),非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿了欽佩。

  演出結束,我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說“快不能演了”。

  老演員們告訴我們,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時候就有了。天啊,原來是那么久遠的'了,太不可思議了!敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》,就是為你們警醒,這是我們本土的非物質文化遺產(chǎn),希望你們好好傳承下去!”

  不過說是這樣說,老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”,因為“現(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,根本不愿意來這,更別說傳承下來,到時候可能連會拿木偶的人也找不到……”,說到這兒,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,他流淚了。

  木偶戲雖結束,我耳邊卻動蕩著那位老藝人的聲音,回想著老藝人說的話。真的,就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝,有誰有興趣去關心那么“落后”的東西呢?這種非物質文化遺產(chǎn)如何傳承下去,確實值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好,我們不可能只憑著學業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻,必須要接好這一棒,告訴后代們,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

  就比如說我們的敦煌壁畫,日子是一年年地過去,可是,總有一天它終究會消失,那我們的后代,就只能在它沒有消失之前,盡量去把它拍成記錄片,放在文學館里存放著,給后人們看……我們的木偶戲也不例外,當然少不了影音資料,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會消失!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國是一個科技強國,也是一個歷史悠久的國家。有很多傳統(tǒng)文化:剪紙、春聯(lián)、刺繡、陶瓷,還有國畫.......其中,我最喜歡剪紙。

  剪紙能算得上是民間最古老的藝術之一。剪紙可以給人以透空和藝術的享受。剪紙能剪的有很多:囍字、團花、樹葉、魚、煙火.......其中,我最喜歡剪煙火。

  剪煙火,要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對角折三次,然后用筆畫上煙火的圖案,再用剪刀把畫的地方剪下來,注意不要把其它地方剪到了。剪完后,把紙展開,一個美麗的煙火就做好了。

  前幾次我剪煙火都沒有成功,但是我一直在想:“失敗是成功之母,下一次我一定能夠成功!苯(jīng)過一次次努力過后,這次終于剪出了一個美麗的煙火。真是功夫不負有心人。

  煙火之美還表現(xiàn)在信手而成的驚喜之中。在經(jīng)過幾番折疊的`紙上,不經(jīng)意的剪上幾刀,平展開來,意想不到的奇跡就在你手中綻放。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結晶,我不論在什么時候,都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時候又到了!皽珗A呢?這天但就是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里,用不一樣的`東西告訴我們。它沒有消失,就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊,吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑,更就是民族個性的烙印。自古以來,中華民族用自己的個性情感,仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂觀信賴,天人合一……這就是一種純粹的情感,更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來,不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒在時代的滾滾洪流中,而此刻的我們,盡管奮力追溯著

  一切傳統(tǒng)文化的習俗,爭相效仿,但同時并存的,卻就是日漸冷漠的人情,有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻,卻從不為自己的親友,家人甚至就是自己的心靈留一點空間。漸漸地,他們看不見世間的大象,聽不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞以前說過:我們所謂的玫瑰,如果換一個名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無關緊要,我們所務必做的,就是讓那余香漸飄漸遠

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  眾所周知,中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。在其久遠博大之中,卻“統(tǒng)之有宗,會之有元”。若由著述載籍而論,經(jīng)史子集,萬億卷帙,概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學術統(tǒng)緒而言,三教九流、百家爭鳴,則以儒、道兩家為其歸致。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,至于文學、藝術皆根植于上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。

  在經(jīng)濟社會告訴高速發(fā)展的今天,拜金主義、虛無主義等社會意識形態(tài)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊,傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下,不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學者以不同的方式開展對傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚的工作,但這些還遠遠不夠。此次的兩會上,陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚民族優(yōu)秀文化,加快國家軟實力建設”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個界別。這份飽含深情的提案指出,為更好地構建和諧社會,提升國家軟實力,就必須大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),發(fā)掘民族和諧文化資源,并希望國家有關部門在推動傳統(tǒng)文化傳承中正本清源,讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面,在社會上,對于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪,尤其是在韓國搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后,有關我國將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出,如今的整個社會都已經(jīng)逐漸地意識到了對于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。

  當然,也有一些聲音,認為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里,我們其實并不否認一部分對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用,但我們應該看到的是,傳統(tǒng)文化的.創(chuàng)新是應該首先以傳統(tǒng)文化的傳承為前提的,沒有傳承,哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國,還是于丹的讀論語,都是在對傳統(tǒng)文化的傳承的基礎上,進行適當?shù)膭?chuàng)新。事實上,創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段,目的還是傳承。毋庸質疑,作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況,現(xiàn)在諸多的對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表,而無法撼動傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,既然如此,又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?

  不過,有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,形成了所謂的新文化形式,但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游,大話三國之類的惡搞文化,就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇,也不過是現(xiàn)代年輕人對傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的,諸如納西族、東巴教等例子,結果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅,所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對傳統(tǒng)文化沒有好處,反而有害。

  中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年,經(jīng)過了時間的考驗,蘊涵著豐富的科學文化精神,是中華民族的重要凝聚力。因此,在時代今天的我們,就更應該努力傳承傳統(tǒng)文化,繼承并使之發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日。

  傳說,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他非常愛國,但常常遭到壞人的陷害。最后,屈原看著自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后,百姓們非常傷心,紛紛來到江邊去看望屈原,有位漁夫拿出飯團丟進江里,說是讓魚蝦吃飽了,就不會咬屈原的.身體了。后來怕飯團被蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,用彩帶纏住,包成粽子投入江里。

  所以從今以后每年的五月初五這天,家家戶戶都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅有著神話般的來歷,而且有著特殊的味道。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  大年初二這天,天空漸漸明亮起來,我們一家人來到了龍?zhí)逗珗@逛廟會。

  我們走進大門就被一股誘人的香氣吸引住了。我們四處搜尋著,突然我發(fā)現(xiàn)一位賣羊肉串的大叔手上拿著幾串,不停地吆喝著:“10元2串!”聽著炭烤肉發(fā)出的咝咝聲,聞著烤肉的香味,我垂涎三尺。我們迫不及待地買上幾串,有滋有味地吃起來。吃完后,我們來到了玩具區(qū),這里也是人山人海,擠得連呼吸都困難。我從人群中擠進去,看到一個攤主正在招攬生意:“我這里應有盡有,廟會期間打九折!”我驚喜地看到一些非?蓯鄣拿q玩具,我最喜歡的是毛絨小兔,我挑了兩個捧在手中,摸著它們,感覺癢癢的,軟軟的。鮮紅的`顏色是那么的喜慶。我打算送給姥姥、姥爺一只,爺爺、奶奶一只,祝他們兔年吉祥如意,身體健康。

  離開玩具攤,我們正打算回家,走到公園門口時,看到有一個攤位正在宣傳“低碳生活,保護環(huán)境”的小知識,還讓大家寫下自己的環(huán)保小心愿。我寫的是“愛護地球,保護家園”。當我把心愿貼在心愿樹上時,就下定了決心一定要為自己的心愿而努力。在廟會里舉辦這種活動,讓我們從小就做到低碳生活,保護我們的家園,是非常有意義的。

  我們?nèi)易叱隽斯珗@大門,將熱鬧非凡的廟會留在了身后,但節(jié)日的喜慶卻留在了我們的心中。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國就是個古老的國家,傳統(tǒng)文化更就是源遠流長,豐富多彩。有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等,但就是最值得一提的就就是民間藝術剪紙了。

  剪紙就是中國的民間藝術瑰寶,就是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門,人們都要剪一些“!、“喜”、“壽”等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。

  瞧,這幅剪紙作品多搞笑呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。但就是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣貌真就是逗人喜愛!

  剪紙藝人剪得十二生肖也就是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧,他就是勞動人民聰明才智的`展示,就是民間傳統(tǒng)文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  齊白石曾說:“作畫貴在似與不似之間,不似則欺世,似則媚俗。”國畫,是中華民族的傳統(tǒng)文化。我愛國畫,因為我愛祖國,也緣于我的爺爺,他是一位出色的畫家。他的作品多種多樣,把祖國描繪的栩栩如生,有花鳥畫、山水畫,尤其是牡丹和貓,美麗動人,另我羨慕不已。

  于是,我便央求爺爺教我國畫。剛開始學時,爺爺問我:“梅、蘭、竹、菊四君子,是學習國畫的基礎,你想先學哪樣?”我看他畫的菊花又大又美,就選擇了菊花。爺爺說:“好!‘秋菊能傲霜’,就從秋菊畫起!睜敔斚冉涛椅展P,再教我蘸墨,然后讓我臨摹。呀,國畫的學問還真多!我興趣十足,學著外公的樣子,勾、圈、染、點,練了一遍又一遍。每當我想打退堂鼓時,爺爺就會鼓勵我:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!毕啾染栈、竹子、蘭花,我畫得最好的`是梅花。

  爺爺教誨我說:“梅花是中華民族不屈精神的象征。古人說,虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。畫梅花,重要的是要體現(xiàn)了它的品格!蔽宜贫嵌芈犞,學著爺爺?shù)臉幼,畫梅骨、勾花朵、上色、點胎。爺爺對梅花的要求特別嚴格,我畫了一遍又一遍,有時候是哭著鼻子畫完了。功夫不負苦心人,在犧牲了無數(shù)張潔白的宣紙后,爺爺終于拿著我的作品含笑點頭,我樂得心花怒放。有一張墨梅,還參加了學校的書畫展,上了電視,我纏著爸爸把畫拿去裝裱,掛在客廳,每當聽到客人的稱贊時,我都會自豪地笑了。如今,我與國畫結下了不解之緣。我愛國畫,愛我的爺爺,更愛我的祖國。是

  他教給我欣賞國畫的能力,引我進入國畫的大門,讓我懂得了在國畫中感受生活的美,體會做人的品格。雖然爺爺已經(jīng)永遠地離開了我們,但他的教誨我會永遠銘記在心——中華民族不屈的精神!

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