傳統(tǒng)文化作文集合（5篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
提到傳統(tǒng)文化，我就會(huì)想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因?yàn)樗鼤?huì)讓我回憶起和家人團(tuán)聚的時(shí)光。
每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會(huì)坐火車(chē)來(lái)到魚(yú)米之鄉(xiāng)——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無(wú)比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽(tīng)到、看到賣(mài)粽子的人在高聲呼喊：“賣(mài)粽子了，賣(mài)粽子了，五元兩個(gè)，又便宜又好吃�！辈还芩麄兒暗挠卸嗉で�，我還是覺(jué)得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。
剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門(mén)口等候著我們的到來(lái)，我和姐姐飛奔著撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進(jìn)屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來(lái)包吧！”奶奶邊說(shuō)邊拉著我們進(jìn)了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的.粽葉放在接好的溫水里，手一次、兩次、三次地……打著粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說(shuō)：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵住⒒ㄉ�、肉和大棗放在四個(gè)盆里，奶奶順手一握一個(gè)圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個(gè)配合的真是天衣無(wú)縫！”奶奶耐心地看著我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點(diǎn)自己想吃的東西就好了�！蔽液闷娴乜聪驄寢�、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來(lái)一個(gè)個(gè)精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵(lì)我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來(lái)。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��！
我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因?yàn)樗苁刮腋惺艿轿液图胰嗽谝黄鸬臏剀�，我�?ài)我身邊的傳統(tǒng)文化，更愛(ài)和家人一起享受這些美好的時(shí)刻。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
孔子主張勤儉而愛(ài)人。勤儉愛(ài)人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱(chēng)： “ 非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚節(jié)儉，即使 “ 飯疏食，飲水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 樂(lè)在其中矣 ” 。他主張治理國(guó)家 “ 導(dǎo)千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí) ” �？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國(guó)封建社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 學(xué)而不厭，誨人不倦 ” 以及 “ 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ” 諸如此類(lèi)的話，并且還說(shuō)過(guò) “ 吾十有五而志于學(xué) ” �？鬃右恢被畹搅似呤䴕q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)�，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是 “ 朝聞道夕死可矣 ” ，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。 因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的 “ 人 ” ，探究的是無(wú)限的 “ 人 ” ，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張 “ 仁與德 ” 的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的 教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把 “ 仁與德 ” 當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他的`好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適。孔子會(huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。
兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對(duì)于生命意義有深隧洞見(jiàn)的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具備著經(jīng)營(yíng)管理政治的理念，又對(duì)教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國(guó)文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒(méi)有保存下來(lái)，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國(guó)知識(shí)分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語(yǔ)之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
儒家學(xué)說(shuō)，后來(lái)成為封建地主階級(jí)的正統(tǒng)學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》就成為儒家學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。到南宋時(shí)，理學(xué)家朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱(chēng)為四書(shū)。到了明清兩朝，規(guī)定科舉考試中，八股文的題目，必須從四書(shū)中選取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。這一來(lái)，當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人都要把《論語(yǔ)》奉為 “ 圣典 ” ，背得滾瓜爛熟。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精神、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大家比較熟悉的有除夕、剪紙、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)結(jié)、兵馬俑、對(duì)聯(lián)、餃子、中秋月餅、煙花、樂(lè)器……
其中，我給你介紹一下兵馬俑和樂(lè)器吧！
秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實(shí)生活為題材而塑造的，藝術(shù)手法細(xì)月膩、明快，手勢(shì)、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個(gè)性和強(qiáng)烈的時(shí)代特征。顯示出泥塑藝術(shù)的峰頂，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩。有的兵馬俑是人牽馬，馬拉人，在民間它包含著傳統(tǒng)文化的喜氣。雖然年已久，但再仔細(xì)觀看，他們的頭發(fā)、臉型各不一樣，微妙微稍。也各有特征。兵馬俑是秦始皇叫農(nóng)民百姓做的，整整做了38年才完工。
笛子分梆笛和曲笛，梆笛用于北方梆子戲的'伴奏，笛身細(xì)且短小，音色高亢，明亮有力，著重于舌上技巧的運(yùn)用。曲笛用于南方昆曲等戲曲的伴奏，適宜獨(dú)奏、合奏，蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂(lè)中富有特色的樂(lè)器之一。
我還喜歡許多傳統(tǒng)文化，我們要讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承！發(fā)揚(yáng)廣大！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，其中有：龍井茶、剪紙、中國(guó)書(shū)法、國(guó)畫(huà)等，但是，我最喜歡的還是中國(guó)結(jié)。
我喜歡中國(guó)結(jié)的原因有六個(gè)。
第一是中國(guó)結(jié)的顏色很多，比如：紅色、藍(lán)色、黃色……
第二是中國(guó)結(jié)的每一個(gè)結(jié)都用一根線編織而成。
第三是中國(guó)結(jié)有著久遠(yuǎn)的'年代。
第四是中國(guó)結(jié)的種類(lèi)也很多，比如：同心結(jié)、魚(yú)結(jié)、金錢(qián)結(jié)等等。
第五是中國(guó)結(jié)是代表吉祥如意、年年有余的，所以我喜歡中國(guó)結(jié)。
第六是中國(guó)結(jié)可以記事，比如：某某看了一頁(yè)書(shū)，就在繩子上打一個(gè)結(jié)，如果看了5頁(yè)書(shū)，就在繩子上打五個(gè)結(jié)。
中國(guó)結(jié)還有其他用途呢！中國(guó)結(jié)可當(dāng)裝飾品，在掛鉤上、枕頭上、香袋上。小的中國(guó)結(jié)掛在小靈通上，大的掛墻上，使人感覺(jué)很漂亮、很快樂(lè)。
有一次，我忽然想用毛線來(lái)自己編中國(guó)結(jié)，編啊編，被我編的一團(tuán)糟，我想：怎么那么難編呢？后來(lái)，我在電腦、電視上看到了中國(guó)結(jié)的做法，我心里下定決心：長(zhǎng)大以后要學(xué)編中國(guó)結(jié)。為我國(guó)爭(zhēng)光。
中國(guó)結(jié)體現(xiàn)出了我國(guó)勞動(dòng)人民的手巧、聰明、才干和智慧，是我國(guó)寶貴的遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是大年三十，按照中國(guó)的習(xí)俗，人們都要回老家看望親人過(guò)大年，我們也不例外，一大早我和爸爸媽媽回到爺爺奶奶家。
一進(jìn)家門(mén)，我就看見(jiàn)奶奶正忙著準(zhǔn)備下午的飯菜，爺爺在打掃衛(wèi)生，我和爸爸幫著貼春聯(lián)和掛起兩個(gè)大紅燈籠，家里一下子有了節(jié)日的'氣氛。不一會(huì)兒，奶奶就做好了一桌豐盛的團(tuán)圓飯。遠(yuǎn)方的姑姑、小叔叔、嬸嬸也都回來(lái)了，我們?nèi)覈雷咏蚪蛴形兜爻粤似饋?lái)，我還給爺爺、奶奶、小叔叔敬酒。祝他們新年快樂(lè)、牛氣沖天、闔家歡樂(lè)、萬(wàn)事如意！吃完團(tuán)圓飯后，我們?nèi)胰ド缴霞腊葑嫦�，給祖先燒紙錢(qián)、燒香蠟、放鞭炮，這樣也可以讓祖先過(guò)一個(gè)快樂(lè)的新年。爸爸說(shuō)：“過(guò)年不能望了死去的親人。”
天天漸漸黑了，但是街上的行人不斷，到處都是一片鞭炮聲煙花聲，家家戶戶燈火輝煌，喜氣洋洋，人人量上洋溢著歡樂(lè)的笑容，四處笑聲朗朗，爸爸也帶我去看熱鬧，我們順便買(mǎi)了許多鞭炮，然后，我們就急急忙忙趕回家，等待著中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，我們邊看電視，奶奶和媽媽一邊給我們包餃子，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸俺σ篂槭裁匆燥溩幽�？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)轱溩酉窠鹪獙殻砑槿缫�。”快到十二點(diǎn)了，媽媽給我們煮好餃子吃，吃完餃子，我就看起電視，準(zhǔn)備守歲，看著看著我就不知不覺(jué)地睡著了。
啊！多么歡樂(lè)的大年夜呀！
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